Peut On Se Haïr Soi Même Philosophie

Jean-Marc Lemelin PSYCHANALYSE, LITTÉRATURE, CINÉMA 1 La destinée de la psychanalyse La psychanalyse, comme la philosophie et la littérature et comme toutes les sciences dont la langue est un langage naturel et non pas un langage formel comme les mathématiques, doit faire face à des obstacles linguistiques et géographiques : elle est née à Vienne et en Autriche, a donc où ainsi on parlait à l’allemand, elle accédé l’Allemagne et à la Suisse (Carl Jung à Zürich) ; puis, elle

Le portrait de Dorian Gray, O.Wilde Lord Henry Wotton est l'un des trois personnages principaux du roman. De lui, on sait qu'il est marié, qu'il est un dandy qui aime s'exprimer avec élégance et philosophie. C'est un homme intelligent qui se plaît à faire part de sa culture, de ses point de vue critique sur la vie, sur les gens qu'il fréquente, cela grâce à son esprit moralisateur et impudent. Il porte une influence considérable sur le jeune et innocent Dorian Gray en lui apprenant que

Commentaire de texte Philosophie Que connaît-on du moi et comment, tel est le problème que Hume s'efforce de résoudre dans le texte proposé où il fait en quelque sorte un dialogue entre lui même avec sa définition du moi et des métaphysiciens qui ont une définition différente. En effet, Hume affirme qu'il ne trouve que des perceptions quand il cherche à savoir ce qu'est le moi (sensations, sentiments...) et celui-ci disparaît pendant le sommeil. Il définit alors ce moi par le fait qu'on

de soi peut être remise en cause pour la raison qui précède : je change tout au long de mon existence. Cependant, on ne peut pas être « rien ». Certes, il est vrai que l'on fait l'expérience d'un changement perpétuel durant notre vie, mais chacun d'entre nous a toujours ce sentiment d'une identité personnelle. On a tous conscience,malgré les changements qui nous affectent, de rester le même. Autrefois je fus un enfant,peut être que je ne le suis plus,mais c'était quand même « moi », le même individus

de telle sorte que nous puissions l'apercevoir immédiatement par nous-mêmes. Le roseau, pense, mais pense t’il par lui même ou alors pense t-il grâce aux roseaux qui l’entourent. Quel est le pouvoir et l’influence du monde extérieur sur ce que nous pensons ? Nos pensées émanent t’elle directement de nous-mêmes, sont-elles nôtres ? Alors, l’homme est-il assez transparent à lui-même pour garantir un filtrage et un contrôle total de ses pensées ? En clair, a t’il le pouvoir de sa pensée ou alors prennent-elles

Philosophie : Explication de texte Au XVIII, Kant propose un fondement à la conscience morale : la raison. Celle-ci permet une morale du devoir, dans laquelle l’obligation, c'est-à-dire la loi qu’on s’impose librement, doit porter vers l’universalité. Dans le texte présenté, Kant traite un aspect de la morale : la bienfaisance, en abordant les questions suivantes : doit-on être bienfaisant envers tout homme ? Quelle place laisser à nos sentiments envers les autres

La mort des sages : commentaire INTRO : Socrate, condamné à mort, but sans sourciller la ciguë, entouré de ses amis et disciples. Mais avant de quitter le tribunal, il fit à ses juges un ultime cours de philosophie sur un sujet particulièrement adapté aux circonstances : l’immortalité de l’âme. Platon, dans son Apologie de Socrate, a rapporté (ou imaginé ?) ce discours, et Cicéron dans ses Tusculanes, après avoir évoqué la mort courageuse de Théramène, qui s’était opposé aux Trente tyrans, témoigne

« Je n’essaie pas de protéger ma vie après coup par ma philosophie, ce qui est salaud, ni de conformer ma vie à ma philosophie, ce qui est pédantesque, mais vraiment, vie et philo ne font plus qu’un. » Carnets de la drôle de guerre Introduction [modifier] Auteur prolifique, Sartre laisse derrière lui une œuvre titanesque, sous forme de romans, d'essais, de pièces de théâtre, d'écrits philosophiques ou de biographies. Sa philosophie a marqué l'après-guerre, et il reste le symbole, l'archétype

au centre et l’autre est périphérique. L’adjectif « autre » est lui-même ambigu dans le langage courant, il peut signifier un deuxième exemplaire du même (comme dans « une autre bière ») ou bien au contraire une différence. En sommes-nous réduits à penser autrui en partant toujours de nous-mêmes ou bien est-ce que autrui m’impose au contraire l’épreuve de sa différence ? Question : Autrui n’est-il qu’un alter ego (un autre moi-même) ou bien un étranger irréductible ? D’un autre côté, je suis aussi

Dissertation de philosophie Que nous est-il permis d’espérer ? Espérer, c’est considérer ce que l’on désire comme devant probablement se réaliser, ou bien attendre la réalisation de son souhait. L’espoir porte sur des objets ou des évènements dont on considère qu’une fois obtenus ou réalisés, ils pourront nous apporter bonheur ou satisfaction. C’est un attribut propre à l’être humain dans son individualité, dans la mesure où il consiste en une représentation de lui-même dans une autre