Peut On Soutenir à Chacun Sa Vérité

"Il est faux de croire qu'il y a des sujets spécialisés et réservés à une série de bac. Tous les sujets peuvent tomber dans chacun des bacs généraux", prévient d'emblée Patrick Ghrenassia, agrégé de philosophie, professeur en ESPE (École supérieure du professorat et de l'éducation) et blogueur sur La philo zen, la philo j'aime. "De plus, vous ne pouvez pas faire l'impasse sur les thèmes tombés l'an dernier, qui peuvent très bien revenir cette année", ajoute Aïda N'Diaye, professeur de philo au lycée

opinion sur ce sujet. Documents joints: Document 1 : Arthur Rimbaud, « Ma bohème », Poésies, 1870. Document 2 : François Cérésa, « Quelle insolence! », Les nouveaux ados, hors-série du Nouvel Observateur; n° 41. Document 3 : Bachi Ahmed, « Apprendre à aimer dans l'action », Nouvelles Clés, n° 25, printemps 2000. Document 4 : Jean-Claude Mézières, dessin paru dans Nouvelles Clés, n° 25. printemps 2000. Doc 1 : Ma bohème (fantaisie) Je m'en allais, les poings dans mes poches crevées ; Mon paletot

SUJET: La vérité scientifique La vérité scientifique apparaît comme une vérité absolue, normative. Mais, au sein même de la communauté scientifique, il existe des divergences, des théories opposées. De plus, il est difficile d’occulter la présence de nombreuses erreurs scientifiques dans l’histoire des sciences. Une hésitation se fait alors sentir : peut être accordons nous un peu trop vite le monopole de la vérité à la science… En outre, la vérité scientifique, propriété du langage, se distingue

hommes et l'humanité à travers la littérature et la philosophie. Après son élection à l'Académie française (1727), Montesquieu réalise un long voyage à travers l'Europe de 1728 à 1731, où il observe la géographie, l'économie, la politique des pays qu'il visite. De retour au château de la Brède, il accumule de nombreux documents et témoignages pour préparer l'œuvre de sa vie, "l'Esprit des lois" (1748) qui rencontra un énorme succès, et il mourra en 1775. 2) -L’esclavage a été pratiqué par les

ÉLOGE DE MONTESQUIEU par Villemain Le genre humain avait perdu ses titres : Montesquieu les a retrouvés, et les lui a rendus. VOLTAIRE. Si toutes les nations de l’Europe, enfin réunies par l’intérêt de l’humanité et la fatigue de la guerre, voulaient élever un monument de leur réconciliation, et choisir un grand homme dont l’image, consacrée dans ce temple nouveau, parût un symbole de justice et d’alliance, elles ne le chercheraient ni parmi les héros ni parmi les rois qu’elles admirent

Phèdre – Platon 1ère partie : amour et beauté Après avoir passé la matinée à écouter les beaux discours du rhéteur Lysias, Phèdre rend visite à Socrate pour lui faire part de son admiration pour ce dernier. Les deux Athéniens, après être sortis de la ville, se promènent le long des murailles tout en méditant les belles paroles de Lysias. Dès le départ, le grand philosophe Socrate s’avoue incapable de résister aux charmes qu’exercent sur lui les discours. De son côté, Phèdre est conscient du

 Analyse de l’ombre du vent Introduction Né en 1964 à Barcelone, Carlos Ruiz Zafón est un auteur espagnol ayant remporté plusieurs prix littéraires pour ses œuvres, parmi lesquels nous pouvons compter « L’ombre du vent ». Combinant mystère, amour et drame, ce livre raconte l’histoire d’un garçon nommé Daniel qui grandit en désirant percer le mystère d’un étrange auteur au nom de Julian Carax. Pour se faire, il tente de démystifier une panoplie de secrets du passé de Julian en plongeant

Sayed Mahmood SHARIFI Première année de droit N° d’étudiant : 258103 Groupe : vendredi, 12h00, droit constitutionnel Date : 04.12.09 « A prendre le terme dans la rigueur de l'acception, il n'a jamais existé de véritable démocratie, et il n'en existera jamais. Il est contre l'ordre naturel que le grand nombre gouverne et que le petit soit gouverné. On ne peut imaginer que le peuple reste incessamment assemblé pour vaquer aux affaires publiques, et l'on voit aisément qu'il ne saurait établir pour

plus riche ; Et tel, qui épargne à l'excès, ne fait que s'appauvrir. L'âme bienfaisante sera rassasiée, Et celui qui arrose sera lui-même arrosé. » Pr. 11 : 24, 25 On nous a souvent posé des questions au sujet de nos devoirs envers les pauvres qui entrent dans l’Église. Nous-mêmes avons été longtemps perplexes, ignorant comment agir avec discrétion dans ce cas. Témoignages pour l’Église, Vol. 1, p. 102 L e Christ a toujours été l’ami des pauvres. Il a lui-même choisi la pauvreté,

bouche s’accoutume à dire, le cœur s’accoutume à le croire. » Par ces quelques lignes écrites par Baudelaire dans son L’école Païenne , on comprend que la parole permet de transmettre ses propres convictions et croyances, car la parole permet de convaincre  ; si nous acceptons les dits, nous y croyons. Ici, la parole n’est pas un enseignement divin ni une promesse, mais plutôt la faculté, propre à l’homme, d’user