Peut On Tout Nier

tatouages, les régimes, et pourquoi pas la chirurgie esthétique … Question de départ Faut-il autoriser la chirurgie esthétique chez les adolescents ? Questions à laquelle je répondrai après l’analyse du sujet. Les raisons Tout d’abord, quelques chiffres : Un quart des filles de 16 ans comptent avoir recours à la chirurgie esthétique. Neuf jeunes filles sur 10 aimeraient changer leur apparence. Par ordre de préférence, elles aimeraient changer leur poids (35%)

d’avoir de la pensée soumise à notre appréciation ? Quels en sont les fondements ? Faut-il nier toute valeur à l’acquisition par l’étude ? L’acquisition par la vie tant vantée résiste-t-elle aux critiques ? Examinons auparavant le sens de chacune des expressions suivantes : « ce qui est acquis par l’étude » ; « ce qui est acquis par la vie ». Par « ce qui est acquis par l’étude, il faut comprendre tout acquis par la voie de l’enseignement systématique. C’est le savoir que le maitre transmet à

Philosophie Sujet : Toutes les opinions sont-elles tolérables? Dans un premier temps pour pouvoir être capable de disserter sur un sujet comme celui-ci, il est nécessaire de bien comprendre le sens du sujet, c'est-à-dire qu’il faut définir précisément les termes « opinion » et « tolérable ». En effet, une opinion est une idée à laquelle on croit personnellement ou collectivement. C’est une croyance qui est fondée uniquement grâce aux sources que l’on a décidé de croire, qu’elles soient justifiées

l’homme est mue à choisir. […] Mais cette opinion est hérétique. Elle supprime en effet la notion de mérite et de démérite dans les actes humains, car il ne semble pas que soit méritoire ou déméritoire qu’on accomplisse ainsi par nécessité ce qu’on ne peut éviter. »1 On retrouve d’ailleurs le même raisonnement, qui part du constat de la responsabilité morale pour en tirer la conclusion métaphysique de la liberté humaine, dans la première partie de la Somme théologique : « L'homme possède le libre arbitre

Dissertation philosophique Sujet : Peut on craindre sa culture ? " On faconne les plantes par la culture, les hommes par l'éducation" dit Rousseau au début de l'Emile où il presente les sens du mot culture. Dans un sens général le mot culture du latin "colere" signifie "mettre en valeur" par exemple l'esprit mais chez Rousseau, ce rapprochement revèle une critique de la civilisation. Au niveau du monde et de l'être humain, la culture

les années 30/40, de plus en plus de gens (surtout des écrivains), pense que la vie est absurde. Après la guerre, la réaction contre l'absurde va mener à l'existentialisme. Malraux disait : « Une vie ne vaut rien mais rien ne vaut la vie ». Ils vont nier le néant par l'art ou la révolte. Problématique : « Que faire face à la perte de sens ? » Plan : Roman, théâtre, existentialisme II. Humanisme et engagement Il n'y a plus de transcendance (-> Néant), souffrance, lutte, tristesse, abandon

l’ignorant ne sait pas qu’il est dans l’erreur. Dès lors peut-on lui reprocher ses erreurs ? Cependant, on peut se réfugier dans l’ignorance pour tout excuser ( fautes, échecs et erreurs) ; tout devient alors excusable. Mais ceci revient à nier le fait que l’homme est capable de penser, de connaître. On peut donc lui reprocher de se complaire dans l’ignorance au point d’en oublier ses devoirs. Si l’ignorance n’est pas toujours excusable, elle ne peut que rarement servir d’excuse. Alors l’ignorance est-elle

Tout ce que nous faisons, disons, et même sommes, est profondément lié à ce que nous avons fait, subi, etc., dans notre enfance. Par conséquent, notre passé est déterminant : il est la cause de nos actes. Nous ne sommes donc pas libres. Il semble que le déterminisme ici soit un obstacle à la liberté, et fasse de celle-ci une véritable illusion. Si c’est vrai, alors nous ne sommes pas responsables de nos actes. Donc Affirmer le déterminisme est-ce nier la liberté ? Il semble donc important

que le défendre revient à prôner le retour de la lampe à huile. Mais ce n'est pas parce que l'idée est ancienne qu'elle est nécessairement mauvaise! Elle mérite au moins que l'on prenne la peine d'y réfléchir. L'uniforme a eu ses vertus, il les a peut-être toujours. En regardant ce qui se passe à l'étranger, j'ai été très frappé de constater qu'il gagnait du terrain en Amérique du Sud, aux Etats-Unis et au Canada, notamment. Bill Clinton, qui ne passe pas précisément pour un monument de conservatisme

Peut-on tout démontrer ? (académie en ligne) « On prouve tout ce qu’on veut, écrit Alain, et la vraie difficulté consiste à savoir ce que l’on veut prouver ». Mais peut-on réellement prouver tout ce qu’on veut ? Et, à supposer que ce soit possible, cela ne rendrait-il pas toute preuve suspecte et vaine ? Mais si, comme le note Alain, « la vraie difficulté consiste à savoir ce que l’on veut prouver », et si la vraie démonstration, à la différence d’un procédé