Peut On Tout Vendre Philo

religiosités : « réveils » qui appellent les américains à leurs devoirs  Le grand réveil des années 1730- 1770 : prêcheurs itinérants rassemblant d’immenses foules = vagues de conversions collectives Années 1795- 1810 : second réveil : touche toutes les églises protestantes sillonnage de nouvelles terres par pasteurs message optimiste naissance du protestantisme évangélique américain essors dans années 1830- 1860 démocratisation de la religion C) L’immigration ne cesse de développer

contrôler). = aristocratie en déclin, pas totalement homogène Essor et difficulté du tiers Etat Qu’est-ce que le Tiers Etat (« Abbé Sieyes ») ? C’est TOUT. >95% de la population à l’époque. C’est un tout entravé et opprimé. Que serait-il sans l’ordre privilégié ? Un TOUT mais un tout libre et florissant. Rien ne peut aller sans lui, tout irait infiniment mieux sans les autres. On voit ici l’unité de ce Tiers Etat, face à l’aristocratie et la noblesse, mais le Tiers Etat est un ordre de diverses

du "picaro"1 traditionnel, métis, son expérience est considérable puisqu'il a été "enfant de chœur, sacristain, .matelot, moine, facteur, soldat, laquais". Sa débrouillardise aidera + d'1 fois CA, c'est un homme d'action, pragmatique et dévoué, on peut dire que le Figaro de Beaumarchais en est le prestigieux descendant. c) Les survivants de TTT • CUN: "fraîche, grasse, appétissante" au chap. l, elle est "devenue bien laide" et "acariâtre", elle a connu bien des vicissitudes, elle insiste

changer, elles sont capables de faire une programmation consciente de leur organisation po. Aristote dit « l’homme est un animal po ». C’est un être commandé par la volonté de déterminer son destin. Le pouvoir de commander est un pouvoir social qui peut changer, ce n’est pas un pouvoir génétique. 1. Les caractères de la société politique « Société politique » = groupement humain organisé et gouverné Il existe différents groupes humains pas forcément politique ou organisés. Cependant les

impériale et divine, accordé sa grâce à des sujets rebelles. Le règne se construisit aussi dans l'équivoque et le compromis : les formes concrètes de l'exercice de la monarchie restèrent objet de débats discrets mais permanents. Dans l'héritage du règne, tout ne dépendait pas du roi. I.Un nouveau style de gouvernement 1)Le rejet de l'héritage Valois HIV dut liquider l'héritage des Valois, celui de + de 30 ans de guerres civiles. Ce fut l'édit de Nantes (13 avril 1598), édit de pacification réussi car

donne des responsabilités. SPINOZA (1632-1677) philosophe néerlandais : tous nos actes sont déterminés par une cause antérieure. KANT : l’homme est pleinement responsable de ses actes et porteur de valeurs morales qu’aucune circonstance ne peut excuser. Il doit se conformer à son devoir. A partir du moment où j’ai agi conformément à la morale même si les conséquences de mon acte sont fâcheuses = je ne suis pas responsable du résultat car mon intention était bonne. Ex : Annonce d’1 diagnostic

Philo — La question est sans ambiguïté : il s'agit de préciser ce qui permet de distinguer, ‘parmi toutes les sortes d'activités qui peuvent se rencontrer, ce qui peut être nommé, de façon rigoureuse, « travail ». — On doit donc recenser d'abord les diverses activités : de l'activité animale aux activités humaines (art, jeu, etc.). — On considère le concept de travail dans son acception philoso¬phique : double transformation, des matières extérieures et du travailleur. • Pièges à

illusion = agréable + maintient forme d’espérance, entretient ressort de l’action Inconvénients = perdre sens des réalités + pas courage de regarder vérité en face + impuissance, on ne peut améliorer la réalité qu’on ne voit pas Avantages lucidité = courage, dignité + sens des réalités + possibilité d’action, on peut améliorer réalité Inconvénients = Forme de souffrance c. Le choix de l’illusion : Matrix, Baudelaire d. Les motifs du choix On pose plaisir comme principe ultime qui doit orienter

mais une science politique et morale. L'anthropologie. ( études de l'homme et des groupes humain) Courant formaliste : celui qui considère que l’économie est une forme de décider les bien rare, c'est une analyse théorique. - l’économie est tout phénomène de gestion de ressource rares au fin de satisfaire à des objectifs déterminés. -Perspective évolutionniste. Courant substantiviste : économiste hétérodoxe ( ceux qui est contre les idée recu) l'idée des économiste = substance du monde

La règle de droit est impersonnelle ( s’applique à tous ) la loi est abstraite comme elle doit s’appliquer à tous. * Le caractère contraignant Selon M Portalis ( philo et juriste du 18 eme ) , la loi des créatives de normes qui si elle permet ou interdit ou ordonne. C’est donc le caractère obligatoire. L’autorité publique peut sanctionner des sanctions de deux courants différents. 1 idéaliste et 2 positifs 1- Aristote, St Thomas d’AQUIN 2- Marx, Kelsel Règle suplémentaire : il complète