Peut On Vivre Sans Espoir

de cet évènement? L’espoir, c’est l’ attente confiante de voir se réaliser ce que l'on désire. Mais peut -on vraiment avoir confiance en l’espoir? N’est-ce pas une réflexion un peu utopique que d’être certain qu’avec l’espoir, nous verrons nos désirs se réaliser? Nous verrons dans un premier temps ce qu’apporte l’analyse de nos regrets sur notre condition humaine, puis nous verrons que nos espoirs nous apprenent à mieux connaître notre esprit. Regretter, c’est

hommes, vivre se ramène à « faire les gestes que l'habitude commande ». Mais le suicide soulève la question fondamentale du sens de la vie : « Mourir volontairement suppose qu'on a reconnu, même instinctivement, le caractère dérisoire de cette habitude, l'absence de toute raison profonde de vivre, le caractère insensé de cette agitation quotidienne et l'inutilité de la souffrance ». A. Le sentiment de l'absurde. Pareille prise de conscience est rare, personnelle et incommunicable. Elle peut surgir

puis je me suis lancé: «Personnellement, j'ai la certitude que la poésie peut aider tout être de notre monde a avoir une vie meilleure. Je m'explique: récemment, j'ai lu Les Contemplations de Victor Hugo et il se trouve que ses poèmes sont remplis d'espoir, comme à la fin du poème Mors, il y a une étincelle d'espoir de sa part. Tu sais, mon cher ami, pour moi, la poésie est une façon de rêver avec le poète, de garder espoir. La poésie est source d’espoir, tant qu'a l'espoir, il est source de vie

bêta-thalassémie, dont il existe des variantes plus ou moins sévères, est une maladie due à un gène commandant la production d'un composant essentiel de l'hémoglobine qui transporte l'oxygène dans les globules rouges. Le petit Umut-Talha (en turc "notre espoir"), qui pesait 3,650 kg à sa naissance, est "en très bonne santé", a indiqué le professeur Frydman. Les parents, d'origine turque et âgés d'une trentaine d'années, et leur enfant sont rentrés chez eux, dans le sud de la France. Des naissances de "bébé-docteurs"

hommes, vivre se ramène à « faire les gestes que l'habitude commande ». Mais le suicide soulève la question fondamentale du sens de la vie : « Mourir volontairement suppose qu'on a reconnu, même instinctivement, le caractère dérisoire de cette habitude, l'absence de toute raison profonde de vivre, le caractère insensé de cette agitation quotidienne et l'inutilité de la souffrance ». I. Le sentiment de l'absurde.Pareille prise de conscience est rare, personnelle et incommunicable. Elle peut surgir

LA PHILOSOPHIE PEUT-ELLE S’ACCORDER AVEC LA RELIGION ? Philosophie et religion se présentent comme deux entreprises humaines orientées vers les mêmes objets, la même fin, répondant toutes deux à un même souci. Nous pouvons en effet déceler dans ces deux phénomènes humains la quête d’un sens, d’une vérité éternelle et absolue permettant de définir l’essence et le sens de tout ce qui existe; de comprendre la nature profonde de l’être dans son universalité. Ceci dit, philosophie et religion n’empruntent

apparence une évidence. Mais la formulation du sujet nous invite à une réflexion critique. « Vivre pour » suggère que toutes nos actions seraient des moyens dirigés dans la perspective d’une fin unique, le bonheur. Cela supposerait que l’on est en mesure de définir cette fin avec précision puisque c’est cette définition qui permettrait de déterminer quels moyens mettre en œuvre. Or un premier problème se pose ici : Peut-on définir le bonheur ? Le bonheur est subjectif, empirique, c’est un « idéal de l’imagination

Concernant la question de la mort, nous sommes de parfaits inconnus; nous l’a craignons terriblement. La mort est sans aucun doute l’ennemie juré de l’espèce humaine. Pourtant, selon Charles Baudelaire, ce célèbre poète français du 19e siècle, la mort peut au contraire, être un plaidoyer en faveur de la justice universelle, comme en témoigne son poème « La mort des Pauvres ». À travers son œuvre, il a su faire transparaitre son opinion en y tissant des liens entre le mal et la beauté de la mort. En

lire des romans empreints de longues descriptions? Sans action ni dénouement, toute histoire peut facilement perdre son intérêt et sa valeur. Mais la réciproque est-elle vraie? Peux-ton dire que l’espoir fait vivre? Vivre dans un monde de fiction, idéal mais inaccessible? Dans un futur proche qui chaque jour se fait plus distant? Vivre en parallèle, entre guillemets.. dans l’attente que nos espoirs se concrétisent. Espérer n’est pas un verbe d’action, mais d’abstraction.. En parlant d’abstraction

cœur Et la justice sur la terre Il y a des mots qui font vivre Et ce sont des mots innocents Le mot chaleur le mot confiance Amour justice et le mot liberté Le mot enfant et le mot gentillesse Et certains noms de fleurs et certains noms de fruits Le mot courage et le mot découvrir Et le mot frère et le mot camarade Et certains noms de pays de villages Et certains noms de femmes et d'amies Ajoutons-y Péri Péri est mort pour ce qui nous fait vivre Tutoyons-le sa poitrine est trouée Mais grâce à lui nous