Peut On Vivre Sans La Technique

apprendre à n’en pas gaspiller les ressources, à ne la pas souiller en y déposant les excréments de ses techniques. Or, voilà que maintenant, lui, si chétif, et qui se croyait si anodin, il s’avise qu’on ne peut tout se permettre envers la nature ; voilà qu’il doit s’inquiéter pour elle des suites lointaines de son action ; voilà qu’il comprend que même dans une mer « toujours recommencée », on ne peut impunément déverser n’importe quoi… d’où vient ce revirement ? D’une part, de l’accroissement de la

résultat d’un effort de l’homme, qui transforme la nature pour produire lui-même quelque chose. On considère que la culture est opposé à la nature. Ces définitions nous pousse à nous demander si l'Homme peut vivre sans culture. Est-il possible que l'humanité existe en l'absence de culture ? L'homme peut-il exister sans aucun contexte social ou au contraire a-t-il nécessairement besoin d'une société pour exister ? L'homme est un être vivant crée par la nature mais est ce que pour autant l'homme est

lui-même une question. Son existence et son identité sont des énigmes. L’être vivant appartient à la nature et l’être humain a la capacité de, au moment-même où il vit, comprendre qu’il vit, s’en rendre compte. Quel est le statut de cet être qui peut faire RETOUR sur son existence, revenir sur lui-même ? Qui suis-je, moi qui suis cet être qui me demande qui je suis ? La PHILOSOPHIE c’est un effort dont l’objectif est de nourrir le regard que nous portons sur la condition humain et son sens

Jean Giono vers 1930 Lettre aux paysans sur la pauvreté et la paix. Collection Vivre Libre (I) Edition Bernard Grasset (2 décembre 1938) 6 juillet 1938. OH! je vous entends! En recevant cette lettre, vous allez regarder l'écriture et, quand vous reconnaîtrez la mienne vous allez dire : « Qu'est-ce qui lui prend de nous écrire? Il sait pourtant où nous trouver. Voilà l'époque de la moisson, nous ne pouvons être qu'à deux endroits : ou aux champs ou à l'aire. Il n'avait qu'à venir. A moins qu'il

La culture peut-elle être une norme ? Le mot culture désigne ce qui est différent de la nature, ce qui est acquis et pas inné. La culture a longtemps était considérée comme un trait caractéristique de l''humanité. Le mot norme vient du latin, il désigne un état considéré le plus souvent comme une règle à suivre. Il désigne un ensemble de caractéristiques décrivant un objet, un être, virtuel ou non. Tout ce qui est dans la norme est « normal », et le reste est « anormal ». Une norme est un critère

de plaisir et non pas de souffrance. Le connecteur logique « nécessairement » (implique) sous-entend que le désir ne conduit pas absolument à la souffrance mais peut aussi créer ce sentiment (le mot laisse penser que le désir mène à des ntiments d’affliction).( presentation du plan)On verra dans un premier temps comment le désir peut nous fait que souffrir puis pourquoi il nous permet de nous accomplir et enfin qu’est-ce que nous pouvons minimiser cette souffrance et profiter des plaisirs.

Essai argumentatif : La technique : un outil de domination de l’homme sur le monde ? Avant de commencer réellement, on peut se poser la question de la définition de la notion de technique. Par définition, Une technique est une ou un ensemble de méthodes, dans les métiers manuels elle est souvent associée à un tour de main professionnel. La technique couvre l'ensemble des procédés de fabrication, de maintenance, de gestion, de recyclage et, même d'élimination des déchets, qui utilisent des

L'art sert-il à quelque chose? Les utilités de l'art sont contestées par beaucoup de gens au travers du monde, et cela est tout à fait compréhensible. En effet si l'on regarde une peinture ou une statue, on peut tout à fait se demander a quoi cela sert. Pourtant si l'on y réfléchie, pour tout le monde ou presque, l'art fait partie intégrante de notre vie, comment alors dire que l'art ne sert pas à quelque chose? L'homme passerait il autant de temps devant quelque chose d'inutile? C'est la question

rupture entre l’homme et la nature est présentée symboliquement dans le mythe de Prométhée, raconté par Protagoras dans le dialogue de Platon qui porte son nom. Ce passage aboutit à définir le genre humain comme celui qui est apte à vivre dans la cité (polis), c-à-d à vivre politiquement (et non pas naturellement). ® Lire le texte (polycopié). Questions : 1) Comment sont caractérisés les hommes au début du texte, par rapport aux animaux (quelle est leur place dans la nature) ? 2) Quelle est la

Alors travailler moins, serait-ce mieux vivre ? Par travailler moins, on entend la durée, le temps passé au travail, c’est le sens quantitatif. En un siècle, le temps de travail est passé de 49 heures par semaine à 35, on peut donc supposer que travailler moins longtemps permet d’accéder à un plus grand confort et à une meilleure qualité de vie. Le fait même d’être affranchi du travail comptait jadis parmi les privilèges de la minorité. En outre, « vivre mieux« , cela aussi est relatif, car chacun