Peut On Vivre Sans Passion

La passion a été pendant longtemps tenue pour négative. L'étymologie même du terme a une connotation négative. Le terme passion en effet du latin patior, pati qui signifie souffrir, pâtir. Les passions semblent donc s'opposer à nous de manière involontaire. La tradition philosophie les a souvent vues comme un obstacle à la liberté. La question semble sous ce jour paradoxale puisque la majorité des philosophes ont conseillé et essayé de vivre sans passion. Mais justement si beaucoup ont essayé, c'est

Séance 3 – Analyse d’ensembleLe caractère rétrospectif du romanCela met à distance la passion amoureuse, l’instance narrative de Des Grieux se dédouble en un « je » narrant considérant les aventures de celui qu’il fut, le « je » raconté. Fort de l’expérience qui est la sienne, de la connaissance de l’origine et de l’issue de sa passion, le des Grieux narrateur est nécessairement distinct du des Grieux amoureux. La passion amoureuse elle-même est mise à distance par le « je » narrant. Il se présente en

pour nous, injuste ? N’est-il pas risqué de laisser un droit à la désobéissance dans la mesure où le « bien-vivre » de la société pourrait être atteint ? Le droit à la désobéissance n’est-il pas illusoire en vu du chaos qu’il pourrait provoquer ? Ne faut-il pas mieux soumettre les hommes aux lois plutôt que de les laisser guidés par leurs passions ? Si les hommes sont menés par leurs passions, seront-ils capables de les surmonter pour suivre d’autant plus leur raison ? Admettre le droit d’enfreindre

dit-il, pour une mort que vous causez, et qui ne vous peut donner la douleur que vous faites paraître. Je ne suis plus en état de vous faire des reproches, continua-t-il avec une voix affaiblie par la maladie et par la douleur ; mais je meurs du cruel déplaisir que vous m'avez donné. Fallait-il qu'une action aussi extraordinaire que celle que vous aviez faite de me parler à Coulommiers eût si peu de suite ? Pourquoi m'éclairer sur la passion que vous aviez pour monsieur de Nemours, si votre vertu

programmatique des malheurs à venir? ETUDE LINÉAIRE 12 ELEMENTS INTRO Topos romanesque > Indications temporelles « la nuit » (=heure du crime, de la transgression) Mais les retrouvailles des personnages ont lieu « vers la pointe du jour » : cela peut également être symbolique : le début d’un nouveau jour annonce une nouvelle aventure, une nouvelle vie. Personnages très différents : Des Grieux présente sa nuit comme occupée > cette fuite est un véritable changement de vie qu’il doit préparer

thérapeutique de l'art a été très popularisé et élargi grâce au travail de Freud. Ce dernier explique que l'artiste doit son activité créatrice à des mécanismes qui s'apparentent à ceux de la production des rêves. La création est une transposition des passions sur un plan supérieur, une sublimation. Pour Freud, la création artistique est une façon de rester enfant,: on ne sort pas de l'enfance, devenir adulte, c'est choisir un moyen de rester enfant. L'art nous permet d'échapper à la perversion ( l'adulte

une spécificité : il permet en effet au public de vivre une histoire mouvementée, de l'action, des sensations fortes. Cela convient aux femmes, par exemple, car elles viennent chercher la passion, les émotions, le "plaisir du cœur". En effet, le dramaturge peut faire se dérouler la vie à la vitesse et à la mesure de la "passion humaine", il peut l'accélérer. Le spectateur pleure, rit, cela peut aller jusqu'à la "catharsis" (la purgation des passions vécues intensément par procuration). Aristote associe

Les étapes de la vie amoureuse et le paradoxe de la passion [1] par Yvon Dallaire Éditions Option Santé © 1996 La relation amoureuse évolue selon des étapes qui ont été très bien analysées : 1. La passion 2. La lutte pour le pouvoir 3. Le partage du pouvoir 4. L'engagement 5. L'ouverture sur autrui Le paradoxe de la passion * * * 1. La passion Pendant la séduction qui culmine dans la phase de la passion, première étape de la relation amoureuse, vous n'êtes pas encore certain que la relation

sa vie en fct de choix et de projets. - Pour Calliclès (personnage du Gorgias de Platon, fougueux, passionné, il est la nature ctre la loi): être libre = faire ce qu’on veut, sans contraintes, avec excès. Mais le passionné est dépendant de sa passion, agissant par rapport à elle. La liberté n’est pas l’assouvissement de tous les désirs ni le rejet de toute autorité. Vivre sans contraintes = vivre seul, car toute société est régie par des lois (donc restrictions, compromis, parfois sacrifices).

Sara De Benedetti Dissertation : peut on être à la fois libre et passionné? INTRO : A l’époque de l’Antiquité grecque, on distinguait deux écoles philosophiques : les Epicuriens et les Stoïciens. Les épicuriens étaient les adeptes à une vie riche en passions de tout genre alors que les Stoïciens s’opposaient à ce type de vie et préféraient vivre sans vices, loin des passions. Pourtant, même si ces deux mouvements philosophiques s’opposaient, ils mettaient en valeur leurs modes de vie et se