Peut On Vivre Sans Passion

Mais qu'est-ce donc que l'amour? (Art de vivre) — Quête du Graal, élan vital, drogue puissante, révolution à deux, illusion magnifique, douleur, névrose, tourmente, chagrin, désir, joie ou douceur? L'amour, c'est probablement un peu de tout cela. Mais une chose est sûre. On ne tombe pas amoureux de n'importe qui, n'importe quand. L'amour est un leurre, un moment puissant et euphorique, suivi au mieux, d'une intense amitié empreinte de tendresse, au pire, du vide et de la désolation", constate Lise

Est-ce qu’on devrait se gouverner sois même? Ceci arrive quand la partie de notre âme nommée la raison contrôle l’autre partie nommée la passion. Cette question est problématique, car les deux réponses possibles à la question peuvent avoir du sens. D’un bort, il y a les cyrénaïques et Calliclès, ceux-ci pensent qu’il est mieux de vivre en intempérant et de vivre en réalisant le plus de plaisir possible. De l’autre, il y a Socrate qui pense que se gouverner sois même amène à l’harmonie de l’âme et

Texte : « Tant qu’on désire on peut se passer d’être heureux ; on s’attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l’espoir se prolonge, et le charme de l’illusion dure autant que la passion qui le cause. Ainsi cet état se suffit à lui-même, et l’inquiétude qu’il donne est une sorte de jouissance qui supplée à la réalité, qui vaut mieux peut-être. Malheur à qui n’a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu’il possède. On jouit moins de ce qu’on obtient que de ce qu’on espère et

personne au hobby, cette « passion » qui structure la vie banale), on n’échappe pas, semble-t-il, à l’amour. Alors est-il raisonnable c’est-à-dire justifié et prudent d’aimer ou bien est-ce insensé et dangereux ? Cela a-t-il un sens de s’interroger sur le caractère raisonnable de quelque chose que, peut-être, on ne peut éviter ? I. Il est raisonnable d’aimer au sens où l’on peut attendre de l’amour des effets bénéfiques. 1) L’amour, au sens le plus large du terme (de la passion au hobby) donne un sens

Texte : « Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge, et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause. Ainsi cet état se suffit à lui-même, et l'inquiétude qu'il donne est une sorte de jouissance qui supplée à la réalité, qui vaut mieux peut-être. Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère et

...................................................................... 1 I- Passion du vertige, conscience du risque ..................................................... 1 a) Les prises de risque délibérées ........................................................................ 2 b) L’action des endorphines ................................................................................ 4 Les passions physiques et sportives de l’extrême ......................................... 5

Le bonheur est-il une affaire de raison ?Le bonheur est-il une affaire de raison ? Dissertation de Philosophie (corrigé) Introduction Les hommes du commun accepteront sans hésiter qu’il serait mieux de vivre le bonheur plutôt que de le rêver seulement dans l’esprit. Les philosophes, pour leur part, auront pour devoir de scruter ce que le bonheur signifie réellement. Sans prétendre pouvoir changer le monde, la vision des philosophes déploie néanmoins une influence sur la perception du monde sur celui

sa vie à 2 bons amis. C’est à son histoire que nous allons nous attarder pour démontrer que celle-ci est liée à la «vague des passions». Nous verrons la souffrance du héros, son lien avec la nature environnante et son désir d’échapper au mal dont il est atteint. Pour commencer, dans l’extrait, on voit rapidement que René désire s’échapper de son mal de vivre. Il ne peut rester en place. On le voit par le champ lexical des mouvements qui utilise des mots tels que «promenades», «errant», «ai suivi»

- Pierquin essaye de la manipuler pour se marier avec elle: Marguerite refuse - Balthazar replonge de nouveau dans une passion pour la science qui est d’une violence encore plus forte => la famille est laissé en ruine (ils n’ont plus rien) - Marguerite décide de lire la lettre que sa mère lui a léguée en cas de misère complète

et a été réédité de nombreuses fois. Ce roman relate la passion mouvementée entre un jeune précepteur, Saint Preux, et son élève, Julie d’Etanges, une jeune femme noble. Roman philosophique, il est aussi la rêverie sentimentale d’un Rousseau qui a dit avoir créé un monde et des êtres « selon son cœur ». Rousseau y expose déjà les idées, concepts et théories qu’il développera dans ses œuvres futures, tout en peignant l’histoire d’une passion et en exaltant les sentiments amoureux. Nous nous attacherons