Peut On Vivre Sans Passion

question qui est : qu'est-ce que la sagesse ?]. C'est à cette question philosophique que Spinoza se propose de répondre dans ce texte. Il s'attache ici à démontrer que pour être sage, l'homme doit "chasser la mélancolie", c'est-à-dire éloigner les passions tristes qui diminuent sa perfection. | | => 10/11 : Bonjour Lili. J'ai reproduit ce texte ici (avec les quelques lignes qui le précèdent). Votre introduction est perfectible, mais elle va à l'essentiel. Toutefois, comme j'ai déjà eu l'occasion

ce qui explique son adaptabilité à tous nos états intérieurs : notre «passion » (L. 6) est changeante (et par passion ici, il faut comprendre ce dont nous sommes l’objet et qui nous rend passifs) si donc notre passion est changeante, notre capacité à concevoir ce qui est absent va s’adapter à notre nouvelle passion. On voit à ce propos combien l’homme selon Rousseau est un être dépendant, quasi victime de ce qui le passionne (c’est-à- dire de ses désirs) ainsi que de la nature, Or nous nous demandions

soit désirée, directement ou indirectement, et pas de plaisir sans un désir préexistant qui me fait me représenter tel ou tel objet comme une source réelle ou imaginaire de satisfaction. Comment gérer cet état instable et ambigü ? - On peut soit chercher à assigner au désir des limites (désirer seulement ce qui est à notre portée), de façon à réduire ou à atténuer le sentiment de manque et de souffrance, soit lui donner libre cours (cf. La photographie de Cartier-Bresson, « Jouissez sans

Dissertation Sujet : Le théâtre est-il un genre apte à reprsésenter les passions ? Le théâtre est un genre littéraire qui a une très longue histoire et épouse de nombreuses formes. Il est à l'image de la vie humaine et c'est sûrement pour cela qu'une de ses fonctions premières semble être la représentation des passions. Celles-ci peuvent être définies comme des émotions puissantes et continues qui dominent la raison, et emportent l'être humain vers son destin. D'Eschyle à Racine puis aux grands

inutiles et on ne l'utilise pas à bon escient. " Nous n'avons pas reçu une vie brève, mais nous la rendons brève". Comment nous gaspillons notre temps Il faut savoir user de la vie pour la rendre longue. Il ne faut donc pas s'engager dans des passions et activités trop entreprenantes, parce qu'alors on se laisserait bercer par la vie plutôt que d'en prendre les commandes. On passe plus de temps à agir pour les autres plutôt que pour soi même. On protège sa propriété privée materielle mais laisse

rend ainsi heureux. L'homme peut rester dans son monde, berçé par ses illusions et s'éloigner du monde dans lequel il vit qui ne lui apporte que déception, souffrance et malheur. Rousseau définit l'imagination comme une "force consolante". Qu'est-ce que cela veut dire? Cela singnifie que l'imagination permet ainsi de se raprocher de l'objet de ses désirs. Il faut pour lui éviter de céder à ses passions "l'illusion cesse où commence la jouissance". Celui qui imagine peut fuir la réalité qui n'est que

descriptions variées, brèves ou étendues, de la passion dont il s'agit. Les peintures les plus réussies qu'on en a faites, par exemple Roméo et Juliette, la Nouvelle Héloïse, Werther, ont conquis une gloire impérissable. La Rochefoucauld cependant estime qu'il en est d'un amour passionné comme des revenants, dont tous parlent, mais que personne n'a vus ; de même Lichtenberg, dans un écrit Sur le pouvoir de l'amour, conteste et nie la réalité et la vérité de cette passion. C'est là une grande erreur. En effet

ait reconnus la valeur de l'autre.... Madame Bovary raconte la tragique destinée d’une malheureuse héroïne victime de son imagination romanesque débridé. Complètement déconnectée de la réalité, Emma désire vivre dans le monde de rêve dont parlent les romans qu’elle aime tant lire. Le 18 octobre 1857 Baudelaire consacre son article L'artiste à cette grande œuvre de Flaubert où il développe une grande admiration des qualités androgynes de l'héroïne. Il écrira « Comme la palas armée, sortis du cerveau

Chez Baudelaire, l'amour revêt deux formes : spiritualisé, il permet d'échapper au Spleen et d'atteindre l'Idéal; sensuel, en revanche, il conduit souvent à la passion et aux amertumes qui l'accompagnent. Loin d'apporter la paix, cet amour peut devenir synonyme de tourment et même de mort. La femme qui en est le vecteur est alors vue comme un être maléfique. Dans « Le Vampire », Baudelaire illustre ce thème et met en scène la plainte d'un homme sous l'emprise passionnelle. Il s'agit alors de voir

laisser mourir, puis P lui avoue qu'elle ne veut plus vivre parce qu'Elle est tombé amoureuse d'H et elle se sens vraiment coupable d'éprouver ses sentiments. 1 tirade (fin du texte); [Phèdre lutte contre son désir(coup de foudre), comment elle l'a rencontrer/aimer, tente de réagir, mais elle le rejette, elle rechute, dans son passé elle a vecu une malédiction(famille), elle parle de ce passé pour ce justifier, témoigne de son impuissance, sa passion manifestent des effets physiques« rougie, pâlie..»