Peut On Vouloir Ne Pas être Libre

Voulons-nous vraiment être libres ? Le rôle des philosophes est d’amener les gens à être libre. Ils nous sortent de notre « obscurité » pour nous amener à la lumière. Ils sont le prisonnier libéré, l’initié de la caverne de Platon, libres eux-mêmes mais voulant l’apporté aux autres. Pour eux l’homme est fait pour être libre. Pourtant comme dans l’œuvre de Platon, les hommes refusent cette aide et restent dans leur ignorance. Prenons l’exemple de Socrate qui fut mis à mort pour cette idée de liberté

REY Kévin E1 VOLONTE | I ) Première étape : procédé étymologique En latin, voluntas vient du verbe volo (vouloir), il désigne donc la faculté de vouloir, il peut être apparenté à volontarius qui est le fait d'agir librement, volontairement. La volonté désigne donc le caractère propre aux hommes capables d'identifier ce qu'ils veulent, les objectifs qu'ils veulent atteindre, tout ceci dans un contexte de choix, de liberté de choisir. « La vie de l'homme dépend de sa volonté

OBÉIR, Est-ce n’être plus libre ? Obéir, c’est se soumettre à quelqu’un, accomplir sa volonté, ses ordres. Ainsi, de par l’obéissance d’une personne, peut-on dire alors que cette personne est « prisonnière » de la volonté de l’autre ? Que cette personne en obéissant renonce à sa liberté ? C’est ce à quoi on cherchera à répondre. *** Obéir, cela peut se faire dans le temps comme cela peut se faire à court terme et le mot « obéir » évoque dès le

sujet : Etre libre, c'est, si on le définit spontanément, exercer sa liberté, avoir un rapport au monde caractérisé par cette liberté, en un mot, faire ce que l'on veut comme on le veut. Cette liberté peut se définir de plusieurs manières : ce peut être une liberté de mouvement, une absence de contraintes physiques, mais aussi une liberté de pensée, une liberté de ne pas être touché par certaines choses, de se détacher des contraintes du monde. Donner une définition unique

consistait à être dans le monde, la pensée moderne a enfermé la liberté dans le huis clos du libre arbitre, d’une conscience et d’une volonté qui se cherchent et se nient sans cesse. S’originant dans la pensée stoïcienne et chrétienne, cette expérience moderne de la liberté s’est fondée sur l’opposition entre intériorité de la conscience et extériorité du monde. Plus encore : la réflexion sur la liberté n’avait d’autre but que de rendre possible cette séparation, telle que la conscience libre était désormais

parfaitement libre, remarquait Descartes, d'adhérer ou non à une idée. Personne ne peut me forcer à croire ou non une chose, et d'ailleurs personne ne peut même savoir ce que je pense. On peut donc me forcer à agir (par exemple à adopter les signes extérieurs d'une religion qui n'est pas la mienne, ou à abjurer publiquement mon dieu), mais non à penser telle ou telle chose. La liberté de penser est donc une liberté évidente et indubitable, qui s'éprouve directement. Et pourtant, on peut déjà critiquer

Être libre est-ce faire ce qu'il me plaît ? Etre libre, c'est un idéal, une recherche personnelle. Pourquoi cette recherche si ce n'est que par mon constat de contraintes diverses pour l'être (libre) ? Je ciblerais donc ma recherche dans ce qui m'apparait comme des contraintes et qui m'empêche d'être un être libre. Donc si être libre est un possible, je ne peux l'atteindre quand connaissant et reconnaissant les contraintes qui m'opposent à cette liberté. Et dans ces contraintes, il y a celle

Peut-on vouloir le mal ? Il semble bien que la vie de l’homme soit tantôt poussée par le bien, tantôt par le mal. Mais de quel mal s’agit-il ? En effet, il existe plusieurs sortes de mal : le mal métaphysique (à savoir l’imperfection du monde), le mal moral (qualifiant l’action des hommes non conforme à la loi morale) et le mal physique (souffrance, tristesse, misère…). Il s’agit ici de savoir si l’homme peut vouloir le mal au sens moral. Le terme de « vouloir » renvoie quant à lui à la volonté

Dissertation philosophie Introduction La liberté, étant un sujet de controverse depuis fort longtemps, a été étudié par de nombreux philosophes comme Sartre, Marx, Descartes, Socrate et Nietzsche. C’est un thème très intéressant à traiter car elle peut être interprétée de différentes manières. Dans ce texte, j’expliquerai l’opinion de Descartes et de Nietzsche par rapport à la liberté en me basant sur deux extraits. Je parlerai aussi des différences entre leurs manières de voir la liberté. Descartes

sommes nous libre de tout faire ? Idées en vraques : site à lire : http://mapage.noos.fr/philosophie/philo/philo/cours/liberte/Cours_de_philosophie_sur_la_libert%E9.html Bien déterminer les termes liberté et tout faire !!!!!!!!!!!!! libre de tout faire = pouvoir tout faire = totale liberté ---> se qui amène la question : sommes nous libres ? Conclusion partielle : -on peut tout faire mais pas sans atteindre, en finalité, notre liberté -dans le sens où être libre = ne pas être limité par la