Peut On éliminer Une Croyance Par Le Raisonnement

. . . . . . . . . . . . . . . 5.3 Le syst`eme repr´esentationnel . . . . . . . . . . . . . . 5.3.1 Qu’est-ce que la connaissance? . . . . . . . . . 5.3.2 Repr´esenter les connaissances et les croyances 5.3.3 Logiques des savoirs et des croyances . . . . . 5.3.4 Ad´equation et r´evision des croyances . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  un   mode   de   savoir   certain.   Qui   détient   (ou   du   moins   est   le   plus   proche   de)   la   vérité   si   ce   n’est   le   scientifique  ?   Les   croyances  et  convictions  sont  des  jugements  de  valeurs  relatifs  aux  individus.  La  science   semble  avoir  le  privilège  de  transcender  les  particularismes  individuels  et

abandonner les croyances des choses qui ne sont pas entièrement certaines et indubitables aussi prudemment que celles qui sont entièrement fausses. -Pourquoi partir de rien? Afin de n'admettre dans son système aucune proposition dont on n'ait préalablement montré qu'elle y trouve sa place, et de déterminer lesquelles, de ses anciennes opinions, valent ou non d'être réintégrées. C'est le doute qui va permettre la discrimination entre elles; le doute est donc son critère pour le rejet des croyances.  -C’est

affirme que l’humain peut facilement être assujetti par un système langagier qui amalgame la peur et l’orgueil. Ainsi si l’État créé une situation de frayeur et de fierté simultanées, il créé en même temps un peuple obéissant qui de lui-même serait prêt à renoncer à ses droits pourvu qu’il ait l’impression, fausse certes, d’être en train de faire ou encore de dire ce qu’il faut. Le langage comme outil de contrôle politiqueLe contrôle utopique du discours On peut penser que « contrôle

CHAPITRE II. LA DECISION en situation d’interaction stratégique Introduction : a)  définition et intérêt en sciences sociales Théorie des jeux = ensemble d’outils pour rendre compte (et prévoir) les décisions qu’un groupe d’agents en interaction peut prendre ; Outils = suite de la théorie de la décision pour agent isolé (en situation certaine ou incertaine) : on va par ex retrouver l’utilité espérée VNM Interaction = cad la décision (action) d’un agent affecte directement celle d’un autre (en particulier

l’économie, c’est un des économistes les plus cité. Sraffa fut également journaliste, militant révolutionnaire. I) La démarche théorique Gramsci il se refuse de faire une distinction entre les facteurs objectifs et les facteurs subjectifs. Il faut éliminer les concepts subjectifs dans l’analyse économique, l’on s’en prend à la théorie marginaliste. On a plutôt l’idée d’entreprendre un entreprise d’objectivation. C'est-à-dire faire confiance a des a des quantités obserble et mesurable. Refus du protectionnisme

Williamson : Opportunisme = agent manipulant l’information sans scrupule et pour arriver à ses fins. Cela correspond à 2 situations : • 1ère situation : dans laquelle les agents sont guidés par leur intérêt individuel. • 2ème situation : un agent peut manipuler l’information ou la communication d’informations, grâce à la rationalité limitée, pour son propre profit. 2 types d’opportunités : • 1ère opportunité : opportunité ex ante (avant) = manipulation (mauvaise information) de l’information

exilés de la plupart des analyses des relations internationales, les facteurs religieux y font depuis quelque temps retour, même si l'intérêt se concentre souvent sur les thèmes à la une des médias: religions et choc des civilisations, rôle des croyances dans les conflits, place de l'islam. Ces sujets ne recouvrent cependant qu'une partie du champ qui nous intéresse. Le débat autour de la référence à l'héritage religieux de l'Europe dans le préambule de la future Constitution européenne – un document

Sciences psychologiques partie 1. Qu’est-ce que la psychologie ? 1. Définition : Étymologie : psyché [yuch] = l’esprit, l’âme et logos [logoz] = la connaissance, l’étude, la science. - Si plusieurs centaines de définitions sont dénombrées, on peut définir ls psychologie comme étude scientifique du comportement c’est-à-dire que nous avons une approche objective (scientifique->objectiver, mesurer, évaluer la réalité concrète du phénomène mental, pas de position subjective, pas des documents

numériquement différents; comme le pouvoir par lequel un objet en produit un autre n'est jamais discernable à partir de leur idée seule, nous sommes évidemment avertis des relations de cause à effet par l'expérience et non par quelque réflexion ou raisonnement abstraits.3 1 Il ne faut pas oublier que Hume considère la causalité comme le seul principe d’association qui appartient à l’entendement. 2 Aristote, Métaphysique, Liv. I, Chap., 3. 3 D. Hume, Traité de la nature humaine, Aubier, Paris