Peut On éliminer Une Croyance Par Le Raisonnement

Séminaire de master : « Peut-on prouver l'existence du monde extérieur ? » Travail de Jean-Marie Oppliger 17.01.2015 « Peut-on prouver l'existence du monde extérieur ? » Hume, « Du scepticisme à l'égard des sens », in Traité de la nature humaine, Livre I, Partie IV, section II, p.275-287. 1 Table des matières 1 Introduction.........................................................................................3 2 « Peut-on prouver l'existence du monde extérieur ? »........................4

de toutes les choses → doit être déduite des premières causes (=principes) principes = claires et évidents → vérités premières → ≠ dépendant d'une autre vérité 2 Le doute 2.1 Remarques pré-éliminatoires • • • Programme métaphysique = nouveau → peut être désagréable pour certains savants recherche fondement certain qui est à la base de toutes les autres sciences Fondement = point de départ, vérité première, principe prend distance de philosophie pratique (mœurs) → faut suivre parfois des opinions

La religion est elle une illusion? Introduction: I)Definitions a)Religion La religion peut etre definie a l'aide de 2 elements : - un divergent theorique : un ensemble de croyaces on un ou plusieurs dieux, de l'immortalite de l'ame et a une vie apres la mort. Elle a distingue de la magie et de la magie et de masorcelllerie qui s'adresse a des forces impersonneles. -un element pratique: la religion est un ensemble de cultes (rites)(jeune, pelerinage et priere): elle a donc une division

vérités. · Nature : Essai sur l'imagination constituante , fondement sur les mythes grecques et sur la question : qu'est-ce que la vérité lorsqu'il est question d'histoire ? Paul Veyne définit la croyance des mythes mais plutôt par des vérités. Les vérités sont des imaginations. Ces mythes sont alors des vérités historiques. Les historiens et les poètes écrivirent ces mythes à l’aide de ce qu’ils savaient au sujet des dynasties royales. Ils essayaient

cherche à atteindre. Tandis que la méthode consiste à faire une démarche organisée rationnellement pour finalement obtenir un résultat. Discours Religieux : But 1 : Il veut convaincre les gens de l’existence de Dieu. Il veut éliminer tous les doutes dans la tête des gens que cet être suprême n’existe pas et montrer qu’il est vrai. Il veut prouver que ce créateur de l’univers a bel et bien existé et qu’il est le créateur de l’homme et de l’univers, à-vrai-dire notre créateur.

publicité véhicule. La propagande restreint nos goûts, nos croyances individuelles, elle nous limite dans nos pensées. Nous perdons notre capacité d’analyser ce que nous désirons réellement. Elle nous enlève notre raisonnement moral et éthique. La publicité est conçue selon nos réactions psychologiques et des tests établis par ces agences. Ces entreprises nous ont standardisées pour être un groupe où notre propre jugement est éliminé pour correspondre à leur clientèle cible. Octave nous rappelle

cette sinistre voie des d’affaires, où la gentillesse est toujours suspecte, et où par la force des choses, je n’étais devenu qu’un moyen, autrement dit capable de performances à peine correctes. Malgré la pression des circonstances, je n’ai pu, et peut-être à tort, interrompre le flux des réflexions initiées sur ce que certains désignent comme étant les « grandes questions », telles le sens de la vie, la conscience cosmique, l’interrogation sur la divinité, la certitude de savoir, les valeurs de

sociaux. 3 grands courants : 1. Le naturalisme : Les conduites, croyances collectives, institutions, propriétés des collectivités humaines trouvent leuors sources plus ou moins directement dans des dispositions ancrées dans notre cerveau tel qu'il a été façonné par l'évolution biologique. ex. règle de prohibition de l'inceste tient au fait que les individus sont diposés à éprouver une aversion. ex. le crime:agressivité peut avoir une origine biologique. ex. la différence de traitement homme/femme:à

démontrer doit-il être considéré comme faux ? En d’autres termes faut-il tenir pour vrai que ce que l’on a sois même démontré ? La question semble devoir concerner au moins deux domaines sensiblement différents. Le domaine épistémologique, car la vérité peut être atteinte par une démonstration scientifique et le domaine moral puisque qu’il est impossible de tout prouver (existence de Dieu) Un authentique esprit scientifique n’accepte de tenir pour vrai que ce qui est démontré. La déduction et l’expérience

les erreurs, qu’il s’agisse des nôtres ou de celles des autres, pour se garder de les répéter. De manière très succinte, on peut dire que l’interprétation dominante de la philosophie cartésienne inclut trois thèses qui rendent irréalisable le projet d’atteindre, face au scepticisme, les fondements valides de certaines prétentions épistémiques des plus élémentaires – et peut-être, par le fait même, une véritable (quoique lointaine) amorce de réponse au reste des questions philosophiques. Ces thèses