Peut On être Heureux Sans être Libre

Explication de texte Philosophie : Tout homme aspire à être heureux. C'est pourquoi celui-ci se lance dans une quête incessante du bonheur faisant tout pour le trouver. Mais cette ambition se solde généralement par un échec laissant le désarroi prendre le dessus sur l'espoir. Comment donc cherchant le bonaheur pouvons-nous le découvrir ? Y-a-t-il une feuille de route pour y parvenir ? Sous quelle forme le bonheur se manifeste-il ? Le bonheur, nous dit l'auteur, est une récompense qui

1/ Oui car celui qui se contraint ne peut être heureux Dans le Gorgias de Platon, Socrate se rend chez Calliclès pour entendre Gorgias.Calliclès et Gorgias sont des sophistes, ils se prétendent sages. La philosophie de Socrate s'est construite contre les sophistes parce qu'ils enseignaient la rhétorique et faisaient payer leur enseignement très cher.Dans un régime démocratique il devient indispensable d'apprendre à parler pour convaincre les autres; les sophistes sont nés avec la démocratie.

BONHEUR I – L'ART D'ÊTRE HEUREUX 1) EPICTETE « Bonheur et Liberté » : Le bonheur réside dans la maîtrise des désirs et dans la force de la volonté qui se rend indépendante des biens et causes extérieures. La vertu et le bonheur passent par la liberté de l'homme. Le bonheur est une question de point de vue, l'H est libre de voir le bon côté des choses malgré les événements dont il n'est pas dépendant. Son bonheur passe par sa volonté. Il distingue les causes internes (ce qui dépend de moi) et les

distinctes. Dans la première Sénèque cherche à identifier et « distinguer » ce qu’il faut pour rendre un homme heureux. Dans la deuxième, il cherche plus à répondre à des accusations portées contre lui ; il essaie d’explique le rapport entre les biens matériel et le sage. Première partie La première « chose » que Sénèque estime qu’il faut avoir pour atteindre le statut d’homme heureux est le But, il faut selon lui pour atteindre le bonheur avoir une idée de ce que l’on veut et non « suivre la

IV- La Morale La Liberté On peut envisager la liberté sous deux aspects principaux : L'individu face à lui-même : - Tout objet est déterminé par une loi de causalité universelle. L’esprit est soumis à cette loi au même titre que la matière. Toute action, décision est donc le résultat d’un ensemble de causes antérieures. Ce qui permet de dire que l’individu est déterminé par son histoire, c'est-à-dire par un ensemble de causes et d’évènements antérieurs.Notre liberté est alors dépendante

Programme / Sommaire : cours de philosophie. I. L'Homme, être double. étude de texte (manuel) p74-75 : ''Allégorie de la Caverne'' - République, Platon. II. L'Homme, être sensible. III. L'Homme, être libre ? IV. L'Homme, être rationnel. V. L'Homme, individu conscient. VI. L'Homme, être moral ? VII. L'Homme, être politique. VIII. L'Homme, être dénaturé. L'HOMME, ÊTRE DOUBLE. cf : PLATON - "Allégorie de la caverne" p74-75. Platon est un philosophe de l'antiquité

ce qu'il nous plait ? L'homme cherche ce qui lui est bénéfique, donc il ne souhaite la liberté qu'à cette condition. Liberté et bonheur sont étroitement liés. En effet, comment envisager un concept si il doit être nuisible ? Mais agir selon nos pulsions rend-il vraiment heureux ? La liberté consiste-t-elle a faire ce qu'il nous plait ? Autrement dit, la licence totale et le rejet des contraintes entraînent-elles automatiquement la liberté ? Il est donc question de savoir si la liberté individuelle

volontairement à tous les autres à travers le pronom «ceux» qui sépare alors cet homme désigné comme seul, apparent, à une masse que l'on ne peut pas citer. Le fait que l’on parle de «tirer au sort» pose alors la question de hasard, le libre arbitre, la conscience de l’individu. Mais peut-on tirer au sort ses propres décisions en étant conscient de le faire ? Cela peut parfois être vu comme une simple prise de risque afin d'éviter certaines choses que l’on tente d’éviter, des événements ou encore des répercussions

philosophie : Peut-on forcer quelqu’un à être libre ? La liberté est un sujet qui a toujours interpellé l’homme, en effet celui-ci s’est toujours demandé comment être libre et surtout comment le devenir. La liberté est elle personnelle ? Ou bien est elle le résultat de divers motifs qui permettent à l’homme, une fois ceux-ci réunis d’être libre ? La question ici posée est : peut-on forcer quelqu’un à être libre ? Autrement dit est il possible de contraindre quelqu’un à être libre mais aussi est-il

{text:soft-page-break} La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler? De nombreux mythes font état d'un âge d'or au cours duquel le travail n'existait pas encore, chaque homme pouvant faire ce qui lui plait et donc en quelque sorte être libre, libre de sa pensée de ses actes, de ses dires. La nature lui fournissant directement ce dont il avait besoin pour vivre: nourriture, boisson, divertissement... C'est le cas dans la Genèse. Mais dans ce récit, après avoir gouté à la liberté, les Hommes