Peut On être Jeune Sans être Révolté

grandes œuvres littéraires est essentiel à la formation des jeunes esprits et favorise l’épanouissement de notre sensibilité tout au long de notre vie ». A travers ce jugement, un critique contemporain insiste sur le rôle de ces lectures dès notre plus jeune âge. Il est légitime de se demander en quoi sont-elles « essentielles ». Dans un premier temps, nous justifierons le rôle des œuvres clés de la littérature dans notre culture, puis dans la contribution de l’essor des sentiments et enfin dans leur divertissement

aimé en retour, mais prétend épouser la jeune fille) de Mariane. Le personnage est doublement avare : ladre, il calcule tout au plus juste (y compris ce que coûtent les vêtements de son fils) et usurier, il prête à très forts intérêts. Cléante : fils d'Harpagon et amant (c'est-à-dire aimé en retour) de Mariane. Elise : fille d'Harpagon, amante de Valère qui l'a sauvée de la noyade. Valère : amant d'Elise ; s'est fait engager comme intendant par Harpagon pour être près d'Elise et tenter de "séduire" le

| |Né à Antium le 15 décembre 37, Néron fut le cinquième empereur de Rome, de 54 à 68. Il fut adopter par son beau-père, l'empereur | |Claude en 50 (grâce aux efforts de sa mère, Agrippine la Jeune, qui avait épousé Claude en 49 après que celui-ci fit mettre à mort | |son épouse nymphomane Messaline en 48 ; c’était un mariage consanguin). C’est en 53 que Claude maria Néron à sa fille Octavie et le | |désigna comme étant son successeur, au

folle, une fille qui décide d’être la victime pour son frère Polynice, son frère qui était un vrai révolté et un traître. Maintenant je comprends un peu mon oncle, Créon, le roi, il n’a pas de choix, il faut qu’il montre son pouvoir, il faut qu’il donne l’exemple a tout le monde, a tout le Thèbes. Je dois oublier mon frère, comme lui, il m’avait oublié. Je dois le laisser, sans toucher. Son cadavre doit être pourrit au soleil, car c’est la loi de Créon qui reine aujourd’hui. La loi qui est faite d’abord

Pour lui, la révolte qui conduit à l'action était réponse à l'absurde. C'est cette acte de révolte qui donne un sens au monde et à l'existence. Camus était tout d'abord témoin de son temps, intransigeant et refusant toute compromission, il n'appartenait à aucune famille politique déterminée et s'opposait entre autres au christianisme, au marxisme et à l'existentialisme (même qu'on l'attribuait souvent au dernier). En 1944, "Le malentendu" qui a été écrit en 1941 en France occupé, va être représenté

1) De combien de phrases ce poème est-il constitué ? Relevez le ou les verbes principaux. Quelle correspondance peut-on établir entre l'organisation grammaticale du texte et la forme poétique utilisée ? Le sonnet est composé, comme souvent, d'une seule et unique phrase (trois subordonnées temporelles (simultanéité) dans les quatrains (évocation de la guerre); principale, dans les tercets, suivie de relatives et d'une subordonnée temporelle) : la volonté d'unir les deux parties du poème est très

emprisonné en 1792. Il parvient à s’enfuir et quitte la France en 1793 afin de s’exiler en Allemagne. Inscrit sur la liste des émigrés, il ne peut rentrer qu’en 1795. Et finalement à soixante-sept ans, dans la nuit du 17 au 18 mai 1799, il meurt d’apoplexie. Le Barbier de Séville raconte l’histoire d’un seigneur espagnol, le comte Almaviva, qui tombe amoureux d’une jeune fille nommée Rosine, cependant celle-ci est détenue par son tuteur, un vieux médecin, Bartholo, qui lui veut la marier avec l’aide d’un

par une phrase énumérant quatre | | |sensations de plus en plus violentes (« Les yeux flambent, le sang chante… »). Ce serait une pantomime de plus en plus endiablée qui | | |représente l’univers désaxé des protagonistes de la révolte.  | | |Comment comprendre « paradis » ici ? | | |Comme dans le

de souffrance. Le temps passa, il fit ses expériences et commença à s’armer pour affronter la vie. Enfin, à l’âge adulte, il comprit que pour être parent, il n’existe pas de mode d’emploi. Eux-mêmes sont encore de grands enfants, quelque part dans leur cœur, et le jour où ils ont l’immense chance de pouvoir à leur tour donner la vie à un petit être si parfait et si innocent, ils souffrent aussi de leur imposer un monde aussi imparfait, et font tout ce qui est en leur pouvoir pour les protéger

des témoignages de révoltés et de résistants ? Chansons et poèmes anciens sont les gardiens de la mémoire : ils gardent trace des souffrances et des luttes passées, des idéaux blessés pour lesquels il faut lutter et qui nourrissent l’engagement. Ainsi, le corpus, composé d’un extrait des Misérables de Victor Hugo, du « temps des cerises » de Jean-Baptiste Clément, de « C » d’Aragon et enfin de la pochette du CD « War », présente des différentes manières de chanter la révolte. Pourquoi ces quatre