Peut On être Juste Tout Seul

A-t-on rendu justice quand on a recours à son intime conviction ? A défaut de pouvoir dire sans erreur ce qui est juste, on peut, du moins semble-t-il dire ce qu'est l'injustice, ne serait-ce que parce qu'elle est ressentie par chacun. Si, comme dirait Pascal, « l'homme est incapable de trouver le Juste », il y a à coup sûr de l'injustice, et cela notre intuition ne peut le démentir. Chacun a ressentit l'injustice, à découvert l'injustice de façon précoce. Il n'est pas exagéré de dire que c'est

JUSTICE ET LE DROIT Paul Ricoeur faisait remarquer que le sens de la justice (et peut-être d’abord de l’injustice) est enraciné dans notre expérience d’enfant : tous, nous nous sommes indignés, étant enfants, devant des rétributions disproportionnées de la part des adultes ( éloges, punitions ), devant des promesses trahies, des partages inégaux ( le gâteau inégalement partagé entre frères et sœurs. L’idée de juste, pour l’adulte, poursuit-il, se manifeste à 3 points de vue différents : •

Pour comprendre ce qu’est la polygamie, il faut tout d’abord en comprendre l’origine. En effet, le terme de polygamie vient du mot grec polus  qui signifie « plusieurs » et gamos qui signifie « mariage ». On peut donc définir la polygamie comme étant une situation dans laquelle un homme dispose au même moment de plusieurs épouses. La pratique de la polygamie était très ancienne dans le monde et a été efflorescente dans les sociétés primitives.1 Toutes les sociétés antiques ont connu les mariages

reconnaissance et le respect du droit des autres qui peut être le droit naturel (l'équité) ou le droit positif (la loi).Celle ci est donc un rempart face aux pulsion naturel de l’Homme, censé éviter le désir de vengeance. Si ce désir n’est pas totalement inhibé par la justice, peut-on se faire justice soit même ? Assouvir sa douleur est elle toujours la bonne solution ?quel en sont les conséquences sur un individu ?sur une société ? Par quoi peut être influencé notre volonté de se faire justice ?

paru le 03 Mai 2001. * Le déclin de l’institution, Edition Seuil, paru le 27 Septembre 2002. * Le rapport Langevin-Wallon : pour l’école, Edition Mille et une nuits, paru le 07 Janvier 2004. * L’école des chances ; qu’est ce qu’une école juste ?, Edition Seuil, paru le 28 Septembre 2004. * Injustices : l’expérience des inégalités du travail, Edition Seuil, paru le 16 Mars 2006. * L’expérience sociologique, Edition La Découverte, paru le 08 Novembre 2007. * La Galère, jeunes en

La guerre peut elle être belle ? Si l'on demande à un inconnu : quels sont les pires catastrophes qui existent sur terre, il citera les catastrophes naturelles telles que les tremblements de terre, les maladies, ils ne manquera pas de citer la guerre parmi ces plus grands malheurs que l'humanité peut subir. Pourquoi cette guerre fait elle partie des pires catastrophes qui peuvent se produire ? La guerre est avant tout un combat d'un peuple contre un autre peuple, il n'y a plus d'individu

« Gouverner, c’est prévoir » Introduction Il faudra tout d’abord rappeler ce que signifie « gouverner ». Si, comme nous y invite l’étymologie (gubenare = diriger un navire), le gouvernement d’une cité ou d’une nation est comparable à celui d’un navire par son capitaine, deux remarques s’imposent. « Gouverner » ne peut signifier imposer autoritairement telle ou telle directive à un corps soumis (peuple ou navire) : tout au contraire, le capitaine doit prendre appui sur des forces existantes –

n'aimerais pas être à votre place. Pour que le calme revienne à Thèbes vous avez ordonné que Polynice ne soit pas enterré pour le punir de ses actes mais vous savez bien qu'il ne valait pas mieux que son frère. La personne qui essaierait de l'enterrer serait mise à mort. Antigone l'a fait, mais n'est-ce pas ce qu'une sœur doit faire ? Pour commencer j'aimerais souligner le fait que je ne sois pas tout à fait contre vous. Je comprends bien que gouverner n'est pas une chose simple. Vous êtes seul et vous

D’après l’étymologie, doit être considéré comme juste tous se qu’une société considère comme telle à travers son système de loi. « Positivistes » « légalistes » : ce qui pense que s’est seulement la loi qui a valeur de justice. Celons cette définition « positivistes » ou « légalistes », le juste et l’injuste sont synonyme de l’égale et de illégale Problématique : _Peut on réduire la justice à sa seule dimension juridique ? _Une loi est elle nécessairement juste du seul faite quel soit conforme

livres en tout genre. La formule générique est bien connue de tous, et elle fait partie intégrante du genre même du conte. Ainsi, il semblerait que le bonheur, la vie « heureuse » soit un but à atteindre dans la vie de chacun. Car s'il l'on choisit de voir dans cette phrase un enseignement quelconque pour les enfants qui le lisent dans un but pédagogique, alors, nous pouvons voir dans le bonheur un but. Ou, s'il l'on décide d'y voir là une simple expression propre au conte, nous pouvons tout aussi bien