Peut On être Libre Sans éducation

autorité car tout le monde reçoit une éducation, bonne ou mauvaise. C’est plus de savoir qu’elle forme d’autorité doit-on reconnaitre pour avoir une éducation convenable. Pour ma part, je crois que l’éducation est impossible sans la reconnaissance d’une forme d’autorité. Nous verrons d’abord les arguments qui démontrent que l’éducation est impossible sans la reconnaissance d’une autorité. Par la suite, nous verrons les arguments qui montrent que l’éducation peut être possible sans la reconnaissance d’une

intellectuelles, scientifiques... considérées comme essentielles pour atteindre le niveau de culture souhaitée à l'intérieur d’une société.“ On peut donc se demander comment arriver à ces fins: est-ce par une éducation stricte, c’est à dire rigoureuse et sévère, ou par une éducation libérale,c’est à dire tolérante et libre ? Mais le même modèle d’éducation peut-il s’appliquer de la naissance à l’adolescence ? Il serait pour cela intéressant d’étudier dans un premier temps les besoins de l’enfant dans

Apprend-on à être libre ?Qui nous apprend à être libre ?Il semble assez évident à première vue que nous apprenons à être libre, en effet nous avons appris durant notre enfance certaines règles de vie en commun, nous avons aussi appris par nous même que notre liberté s’acquière par notre indépendance et notre autonomie au sein de la société.Pourtant, il semble aussi que l’idée de liberté ne se réduise pas à un pur apprentissage qui finalement se confond avec le fait de devenir totalement raisonnable

commence à décrire et expliquer comment l'humain peut vivre sans règles ni lois. Comment l'homme dans un société libre peut éviter l'anarchie et tourner la société dans l’harmonie. Il donne une seule anti-règle « Fait ce que tu voudras ». D'après lui, plus l'on nous donne des règles plus on a envie de les transgresser, c'est la nature humaine. L'auteur nous le rappelle en utilisant le « nous » pour généraliser ces propos. Pour lui, plus l'homme est libre plus il développe son sens de l'honneur et devient

Émile ou de l'éducation, Rousseau Livre V: « l'âge de la sagesse et du mariage » (de 20 à 25 ans) « Sophie ou la femme »: ressemblances et différences des deux sexes; éducation intellectuelle et esthétique de Sophie; éducation religieuse de Sophie; éducation morale de Sophie; Sophie femme ordinaire; éducation sentimentale de Sohie. Émile devant Sophie: du choix d'une épouse; la rencontre; le développement de l'amour; la séparation « Des voyages »: des voyages en général; de l'éducation

Rousseau (1712-1778) Rousseau parle de la libre expérimentation (cela pourrait se rapporter aux jeux dans notre société dont parle Lewis-Strauss). Pour Rousseau, c'est par l'exercice de la liberté qu'on apprend la liberté. La liberté est à la fois la fin (il s'agit de rendre l'homme autonome, soumis à la seule autorité de son jugement raisonné) et le moyen (il s'agit d'éduquer non par la contrainte ou la transmission mais par la libre expérimentation et la libre expression face aux choses. --> la conception

doué de raison -l’homme a une conscience -l’homme a le libre arbitre (responsabilité de notre vie) -antithèse :-déterminés par nos gènes et notre éducation (classe sociale, fréquentations,) -déterminés par notre inconscient (déterminisme psychique) -déterminés par un être suprême (destin + dieu) -synthèse :-Conscience de notre inconscience -libre malgré notre classe sociale -prendre les rennes de notre destinée Conclusion :Même

Section BES – 2e année Recherche appliquée en éducation spécialisée – Carine Rakofsky – Année 2008-2009 C. RAKOFSKY Bachelier en éducation spécialisée en accompagnement psychoéducatif – 2e année UF : approche méthodologique 2 RECHERCHE APPLIQUÉE EN ÉDUCATION SPÉCIALISÉE Année 2008-2009 IPSMA Promotion Sociale – 2e BES – Carine Rakofsky –– 10/09/2009 IPSMa Promotion Sociale – Section BES – 2e année Recherche appliquée en éducation spécialisée – Carine Rakofsky – Année 2008-2009

Nous allons étudier un texte de Laclos extrait de l'oeuvre Des femmes et de leur éducation en date de 1783. Laclos est écrivain du XVIII eme siecle, auteur des Liaisons dangereuses (1782) roman dans lequel il dénoce les mœurs de la societe de son epoque, il s’est prononcé sur la question de l’éducation des femmes et sur la condition feminine. Ce texte sur le perfectionnement de l'éducation des femmes nous montre le point de vue de l’auteur quant à l’égalité homme-femme. C'est un écrivain du siècle

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