Peut On être Libre Sans état Philo

connaissances acquises dans les différents domaines, peut effrayer l'homme. La peur désigne un état affectif d'inquiétude qui découle de la prise de conscience d'un danger, d'une menace qu'elle soit imaginaire ou réelle. Si le savoir nous aide à connaître et à maîtriser le monde, pourquoi nous apparaîtrait-il comme un danger ? Pourtant, le savoir ne peut-il pas nous apporter des vérités dangereuses, qui nous remettent en cause ? De plus, le savoir ne peut-il pas avoir des conséquences néfastes ? Comment

métaphore. Il faut éclairer les hommes victimes de l’obscurantisme. (Torture, esclavage…). Les philosophes se comportent comme des phares, ils veulent éclairer les homme de leur savoir et leur raison. Etymologie de philosophe :  philo = ami sophe =sagesse Contexte politique : Le siècle des Lumières commence en 1715 à la mort de Louis XIV et se termine en 1792 soit au début de 1ère république.    Au XVIIIeme siècle, lors du règne de Louis XV et XVI

sur questions de philo du droit pour définir LP, cf passage de notion de liberté à liberté publique, l’apparition dans la philosophie, dans l’histoire du droit, des constit, puis telles qu’elles sont aujourd’hui dans l’Etat de droit. Hiérarchie des normes, régimes spécifiques pour chaque catégorie de liberté. Pour définir matière : les LP dont le fruit d’une dialectique, fruit d’un dépassement (dialectique = confrontation puis dépassement) entre l’Etat et les individus. Rapport Etat/LP car les LP n’ont

troupes barbares. 476 fin de l empire romain d’occident. Charlemagne n est pas compris dans l espace euro l essentiel du territoire occupé par les germains, les slaves, scandinaves ou la chrétienté latine : Espagne GB. Cet espace carolingien prêtant être le descendant de l’empire romain d’occident. La prétention de l église est universel elle souhaite assouvir l’Europe, il y a une lutte des papes et de l’empereur sur la main mise du pvr pol en Europe. En 843 partage de Verdun les 3 fils de Charlemagne

ces monts sans nombre, ces glaces infinies, en un mot cette nature tantôt riante, tantôt sublime des grandes Alpes; si à chaque instant un spectacle attachant provoque cette admiration expansive, ce besoin de partager des émotions dont le flot ne peut tenir tout entier dans le coeur, et que leur religieuse pureté affranchit du joug d'une pudique réserve? Toepffer, Nouv. genev., 1839, p.383. − [Comme milieu-refuge opposé à la ville ou à tout espace modelé par l'activité humaine, pris pour symboles

un être vivant ou une chose pr représenter une idée. Ex : la mort est souvent symbolisée par une femme armée d’une faux. Les figures de l’opposition : L’antithèse : deux mots ou expressions s’opposent. Ex : J’ai su monter, j’ai su descendre J’ai vu l’aube et l’ombre en mes cieux. L’oxymore : rapprochement de deux termes normalement antithétiques, opposés. Ex : le noir soleil de la mélancolie; un mort-vivant Le chiasme : sur 4 éléments, le premier et le 4ème peuvent être associés

Dissertation Philo La liberté est-elle incompatible avec l'existence de lois ? La liberté est le plus souvent assimilée à un état qui permet à un individu d'agir sans contraintes. C'est également la capacité de se déterminer selon un choix autonome. Or, une loi, qu'elle soit juridique, morale ou scientifique est une règle à laquelle on ne peut se soustraire : c'est donc une contrainte. Par définition, la liberté et et les lois seraientt donc incompatibles. Mais l'Homme, que ce soit par nécessité

sur lui même visant un état considéré comme supérieur. - loquax = qui parle - viator = qui chemine Qu’est ce que l’homme ? L’homme est pour lui même un mystère, la réponse serait réductrice => “Tout homme porte en soi la marque de l’humaine condition” Montaigne => affirmation qu’il existe une nature humaine Nature humaine = essence humaine Essence = le fait d’être, rapport à l’intemporalité Contingent ≠ Necessaire Contingent = qui peut se produire, exister

l’individualisme, ls stoïcien avaient mis en avant une liberté morale de l’homme. Au 6ème on retrouve la philo stoicienne qui permet à l’individu de se retrouver sur le plan moral, les individu peuvent avoir une relation avec dieu sans passer par un intermédiaire. indépendament de l’aspect religieux on insiste sur une morale individualiste, l’individu choisit de faire le bien ou mal, il y a un libre arbitre et reponsabilité de chacun face à ses actions. L’église catholique apporte sa contribution sur

comme un savoir systématique. Différents buts peuvent lui être attribués, de la recherche de la vérité, et de la méditation sur le bien et le beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais elle consiste plus largement dans l'exercice systématique de la pensée, de la réflexion et comme un moyen de se défaire des illusions pour atteindre une plus grande liberté. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d'idées, la philosophie peut également se concevoir comme une activité d'analyse, de