Peut On être Libre Sans état Philo

conciliera l’égalité et la liberté - le peuple tout-puissant sauvegarde, par le truchement d’un législateur, le bien-être général contre les groupements d’intérêts - la démocratie doit maintenir sa pureté par des assemblées législatives - création d’une religion d’Etat, ou religion civile. Analyse du Contrat Social Rousseau et la justice Selon Rousseau, la justice ne peut pas se définir comme «le droit du plus fort». Si la justice était ainsi, les individus les plus puissants seront toujours

mettre en rapport à une transcendance. Celle-ci est déjà présente ds l’art, mais non de la même façon, dans la mesure où nous avons ici affaire à Dieu. Le fondement de la religion ne peut pad être démontré, prouvé objectivement, mais réside dans des croyances. ( difficulté des rapports entre la religion et la philo , problèmes des fondements de l’autorité . Elément de la culture la religion est présente dans toutes les sociétés. Elle se manifeste, les hommes se rassemblant pour pratiquer leur culte

Famulus servus antillais doit être considéré comme le prolongement de son maitre et cet art 29 le précise. Action est de droit stricte et applicable au contrat passé par délégation passé avec les tiers et esclaves et agir au nom du maitre et si une action est intenté contre serviteur l’esclave elle aboutit a une continuation du maitre car agit par mandat. Elle s’opère avec transposition de nom les romaniste médiévaux qualifie cette action d’Adjectitiae Qualitatis on peut dire une action qui porte un

naturelles, et à donner des lumières, peut-être trop négligées sur les rapports de l’homme avec ce qu’il appelle l’inanimé. On y trouvera des passions ; mais celles d’un homme qui était né pour recevoir ce qu’elles promettent, et non pour n’avoir point une passion ; pour tout employer, et pour n’avoir qu’une seule fin. On y trouvera de l’amour : mais l’amour senti d’une manière qui peut-être n’avait pas été dite. On y trouvera des longueurs : elles peuvent être dans la nature ; le cœur est rarement

Etre conscient de soi est-ce être maitre de soi ? Avoir conscience de soi : c'est certes avoir conscience que  l'on existe, mais il me semble aussi avoir conscience de ses attitudes, du regard que les autres portent sur nous, c'est-à-dire de l'image que l'on véhicule. Maîtriser son image est-ce se maîtriser soi-même ? La tension de ce sujet est palpable : d'un côté la conscience de soi nous invite à penser que l'on sait entièrement ce que l'on est -puisqu'on en a  conscience- mais en face,

et l’animal Voici un commentaire de texte de philo complet, à partir d’un extrait de Kant sur la nature et ses dotations faites à l’homme. Rédigé par Nicolas Bogler, il permet de distinguer l’homme de l’animal et de comprendre le passage de la nature à la culture. Explication détaillée Kant, grand philosophe du XVIII ème siècle, définit comme beaucoup d’autres penseurs, une finalité à l’existence humaine. En effet, selon lui, l’homme ne peut se réaliser pleinement, c’est-à-dire développer

I. Qui est le philosophe ? Philo(aimer)sophie(sagesse) : désir de la sagesse qui entraîne une recherche de la sagesse (processus dynamique). Allégorie : représentation concrète et imagée d’une idée abstraite. Préjugé : idée fausse, une opinion admise sans jugement/ raisonnement. « Phédon » : les derniers moments de Socrate, ce sont des moments d’une parfaite sérénité. Les derniers mots de Socrate : « Nous devons un cop à Asklepios » (Dieu de la médecine). Ironie Socratique : feindre

une Europe politique et pacifique. 1701-1704 : guerre de succession de l’Espagne=> brasse ttes les nations=> guerre européenne=> philo des lumières ( remise en cause des monarchies absolues ) . Parmi les philo du 18eme beaucoup ont travaillés sur la question d’une Europe pacifique. ( projet de paix perpétuelle ) . En France, le 1er philo est l’abbé st pierre puis philo allemand Kant. Les guerres de la révolution et de l’empire ont été bien plus meurtrières que la révolution de louis 14. Ces guerres

tio Cours de Français/Philo pour les étudiants des classes PREPAS SCIENTIFIQUES * Accueil * Blog * Liens * Album photos * Contact * Annuaire * Livre d'or * Forum Menu * Intro cours de Français/Philo Interactif * Blog * Album photos * Forum * Livre d'or * Liens * Contact * Annuaire Derniers billets * Dégel et date de péremption ! * Gratitude bis * Dans le congélateur! Bon appétit ! * Fil d'informations RSS

Philo 2 Notes de coursNotes sur HobbesConatus(effort): désir de continuer à vivreŒuvres Léviathan 1651 but: < trouver les moyens adéquats qui garantissent à tout le monde d’exercer paisiblement leur liberté raisonnable>Hobbes examine la natureHumain:· Matière· Animal (obéit aux lois de la nature)· Guider par puissance fondamentale(conatus)· Égoïste, orgueilleux, craintifs· Aime liberté, jouissance, autorité sur les autresAristote: société =Naturelle Hobbes: Nécessaire a la survieÉtat Nature