Peut On être Libre Sans état Philo

oRÉVISION PHILO – MOYA Avoir en main les feuilles concernant les thèmes optionnels (voir Moya) Ces questions proviennent des épreuves 1, section B Questions politiques Question 1 2002 * peur d’un dommage grave : ce que l’état autorise et n’autorise pas (philosophie politique) * qu’est-ce que c’est un dommage grave? * Pour Hobbes, la disparition de l’état ou son affaiblissement. Une société saine possède un état fort. * Pour Locke, l’affaiblissement de l’État n’est pas grave

Serment sur la montagne, sanctionné ou châtier peut avoir deux interprétations. Savoir si le criminel , celui qui transgresse la loi, est un homme ou un monstre ? Le criminel dépasse t-il la loi parce qu’elle est mal faite ? (injuste). Le PB qui consolide l’intérêt philo, savoir si la justice est morale en son fond ? s’il y a une justice absolue, naturelle à l’homme ? * Les lois sont réécrits, avortements qui était un crime devient légal + légitime. * Légitime défense : tuer en se défendant

Enjeux philo : l’épanouissement de l’homme / etre de raison / capable de ses actes/ inscrit dans une scté avec un principe d’ordre mais aussi de liberté. Pb : Comment la société peut elle aider l’homme à s’epanouir Thèse : le rôle de la société dans la construction de l’homme Structure du texte : 3 parties. Compensant Le texte de D.HUME pose le problème de l’épanouissement de l’homme à travers la scté. Il se pose donc la question suivante : Comment l’homme s’épanouit il à travers la

provoquer un changement de point de vue. Méthode = dialectique (mot qui provient du dialogue). Conversion DIALECTIQUE = art de considérer une thèse, avec une antithèse.. et ainsi de suite jusqu’à l’aboutissement d’une vérité. L’amour et la Philo, l’amour de la philo Le Banquet, Platon Amour = tendance à la possession perpétuelle du bien. Amour véritable = amour de la sagesse/la philosophie. L'amour a quelque chose d'initiatif. Initiation = développement de l’individu qui évolue petit à petit en

Philo : La lettre à Ménécée Epicure Intro : Epicure fonde en -306 avant J-C l’école du Jardin (connotation agréable). Rappelons qu’à l’époque les écoles de philosophies étaient les lieux de formations des élites qui cherchent à vivre comme le maitre. Ce dernier enseigne donc un mode de vie, chez Epicure il repose sur une physique atomiste permettant d’échapper à la superstition puisque la nature ne peut pas parler aux humains. La connaissance elle, est la condition du bonheur et c’est la raison

PHILO PLATON Le texte étudié est un extrait d'une œuvre de Platon dont la thèse est « Tant que nous aurons le corps associé à la raison, nous n'atteindrons jamais complètement la vérité ». On pourra analyser ce texte en deux parties : d'abord la contrainte et les misères corporelles, puis la mauvaise attitude en général du corps. Il y a des besoins vitaux beaucoup plus importants dans un futur proche que des besoins philosophiques et moraux. C'est le corps qui est remis en question par rapport

permet le vivre ensemble." LE POUVOIR: ●M. Weber: pvr est tte chance de faire triompher au sein d'une relation sociale sa propre volonté même contre des résistances, peu importe sur quoi repose cette chance." Conception interactionniste (exp : faut être 2) ●R.Dahl: deux, robinson et vendredi. Expérience, pvr source de cptm. A exerce sur B pvr. SPECIFICITE du pvr po: s'exerce sur tte la sté, instances spécialisées. L'Etat. Monopole de la violence légitime, de la coercition, Compétition électorale

Machiavel La machiavélisme « est contraire au christianisme » dixit Machiavel lui-même. Machiavel s’inspire surtout de l’Ancien Testament, avec le roi David qui était un bon tyran selon lui. « Les hommes ne savent ni être méchants avec honneur, ni être parfaitement bons », les hommes évoluent donc, ils balancent. La question de la finalité du pvr est tjs ignorée par Machiavel. Le but est la conservation du pvr, pvr qui se justifie par lui-même. Machiavel détermine 3 termes qui s’opposent

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conscience collective. Action sociale = Objet sociologique. Comportement volontaire et très conscient. Idéal type = Concpet abstrait ou représentation modélisée, stylisée d'une réalité sociale. Allination = L'homme qui a perdu son sens, ne peut plus réfléchir Réification = L'homme est redevenu une chose Neutralité axiologique = neutralité dans les valeurs, transparence, objectivité (scientifique) Configuration = Interaction des interactions dépendantes, réciproques reproduites dans