Peut On être Libre Sans état Philo

au monde universitaire, font changer les connaissances (ex montée en puissance des intellectuels sur le principe de la liberté absolue). Il y a aussi des débats socio, et les débats philosophiques évoluent avec les transformations politiques. On ne peut pas penser des débats sur le genre sans penser à certains mouvements sociaux qui ont émergé pour défendre certaines minorités sexuelles ; cela débouche à la création dans l’université de chaires, de discours sur ces débats. Les idées, l’ordre politique

irréfléchi dans être capable de le justifié ou de l’argumenté. - Avoir une pensée originale # pas par soi-même. Penser par soi même : se n’est pas nécessairement penser original mais savoir ce que l’on dit et pourquoi. - Le raison : philo-discours rationnel # religion Philosophie # science Points communs : discours rationnel, ou ont ne se contente pas des opinions. Préoccupation commune, la vérité. Philosophie : Droit (norme) ; ce qui est en droit désigne ce qui doit être mais qui n’est pas

• Sens politique : pvr absolu : un état qui ne tolère aucun contre-pouvoir. ( Absolutisme (selon Hobbes) : justifie cette conception ( Absolutisme (selon Montesquieu) : défend la séparation des pouvoirs, propose un système où la liberté est garantie par les relations de compensation entre les 3 pvr Relatif : • lien entre des éléments distincts • ce qui est relatif n’est pas nécessairement d’une moindre valeur que l’absolu, mais peut être à la fois déterminé et enrichi par cette

2questions - pourquoi un cours de philo du droit ? signe d’un doute - l’avenir du droit : comment peut on la circonscrire ? I/ pourquoi un cours de philosophie du droit ? But de ce cours : est un but essentiellement interrogatif. =>au lieu de remplir, il faut creuser L’objet du droit est un objet riche. L’interrogation doit nous placer devant des situations abyssales. A/le regain d’intérêt pour la philosophie et l’éthique Retour de la philo dans 1980’s, et paradoxal pour

reconnue en tant que siège et assiette de droit. La plupart des organisations sociales qui se sont battis au cours des siècles ne reposent pas sur la reconnaissance de l’homme individu car toutes les personnes ne sont pas forcement jugé égale (homme libre, homme esclave,…) mais car beaucoup de système d’organisation sociale fonctionne sur la reconnaissance du groupe mais pas de l’individu : race, nation, famille, tribu,… Il y a des civilisations qui ont commencé à faire immerger une idée de protection

Eclectisme : terme de philo, doctrine qui, consiste à combiner des systèmes philo existants, choisir parmi eux les opinions qui semblent les plus vraies. Victor Cousin : analyse critique des vérités et des erreurs des différents systèmes philo pour former un nv sys. Eclectisme archi (vers 1810) : attitude ou méthode de composit° qui consiste à emprunter des modèles, des formes, des éléments existants dans histoire et à les adapter et combiner entre eux. Historicisme (philo) : “doctrine qui proclame

influences historiques, sociologiques, philosophiques, sciences politique etc. qui contribuent à alimenter le droit constitutionnel ; Le droit constitutionnel c’est une science donc une discipline scientifique. C’est un objet d’étude et il doit être étudié de manière neutre comme en science (par exemple les maths). Pour faire du droit constitutionnel il faut des bases scientifiques. Il est apparu en tant que discipline sous l’ancien régime. A partir du 18ème siècle, on a structuré l’étude de

philosophique). = à l’origine de la pensée politique. Politique = polis (la cité), politéia (organisation de la cité). Unité socio-politique des grecs = la cité c’est à dire que la pensée politique grecque ne peut pas se comprendre en dehors de la cité. La cité = libre, correspond à une ville, vit en autarcie. Athènes domine l’Attique (2600 km2). Démocratie ancienne (antique) = direct = chaque loi faite et votée directement par les citoyens (pas tous, ex : esclaves). Société simple. Petite

Dictionnaire historique et critique. Montaigne : Apologie de Raymond Sebond (villey puf) Brahami puf philo chapitre le bestiaire » Pascal : les pensées (sellier, édition avec concordances) Descartes : Méditations métaphysiques Doute : Etat de l’esprit qui suspend son jugement ou diffère une décision dans l’indétermination des raisons des motifs qui le pousse vers le vrai, le bien ou l’utile. On peut distinguer deux doutes : - un doute naturel et spontané, cad une hésitation dû à l’incertitude

* La liberté semble bien une donnée immédiate de la conscience qui accompagne chacun jusque dans les états d'aliénation les plus graves... Ce peut être une illusion reposant sur la méconnaissance des forces qui agissent sur le moi (?). * Si la volonté a le pouvoir de dire oui ou non, ce pouvoir pour être efficace doit être éclairé par la connaissance de la situation particulière: or toute connaissance est partielle, construite par le sujet. La liberté est donc toujours un risque. * *