Peut On être Un Imbecile Heureux

livide où germe l’ouragan,La douceur qui fascine et le plaisir qui tue. Un éclair… puis la nuit! - Fugitive beautéDont le regard m’a fait soudainement renaître,Ne te verrai-je plus que dans l’éternité? Ailleurs, bien loin d’ici! trop tard! jamais peut-être!Car j’ignore où tu fuis, tu ne sais où je vais,O toi que j’eusse aimée, ô toi qui le savais! Charles Baudelaire Bien loin d’ici C’est ici la case sacréeOù cette fille très parée,Tranquille et toujours préparée, D’une main éventant ses seins

entre les deux personnages. Ici Christine parle toute seule. La familiarité des termes qu'elle emploie (« trop bête ») dénote le ridicule de la situation mais aussi son énervement. La négation restrictive « de n'être que deux » définie un manque et peut nous faire penser à leur fils hydrocéphale et mort précédemment. On a l'impression d'un vieux couple qui ne communique déjà plus. Une vie monotone, sans amour. On a aussi l'impression d'une certaine passivité avec « de vieillir déjà » : ils se laissent

fasse aussi bien fonction de tout autre, précisément de ce qu'il puisse lui être substitué. Car le signe n'a de portée que de devoir être déchiffré. Sans doute faut-il que du déchiffrage, la suite des signes prenne sens. Mais ce n'est pas parce qu'une dit-mension donne à l'autre son -terme qu'elle livre sa structure. Nous avons dit ce que vaut l'aune du sens.Y aboutir ne l'empêche pas de faire trou. Un message déchiffré peut rester une énigme. Le relief de chaque opération - l'une active, l'autre subie

d’elle-même le son, –4– les éclats d’une voix irritée passant par-dessus sa tête, « cette petite qui est toujours dans mes jambes… », « tu as encore taché ma robe avec tes sales souliers ! file au coin, ça t’apprendra, tu m’as entendue ? petite imbécile ! » et un jour… pour la première fois, ce jour-là elle avait désiré mourir… au coin d’une rue, pendant une scène, cette phrase emportée, criée si fort que des passants s’étaient retournés : « Tu veux une gifle ? Oui ? » et la brûlure d’un soufflet…

te donnent une leçon. Dans tous les cas tu gagnes quelque chose et tu ne peut jamais être perdant : Car dans la vie tant que tu apprends tu es gagnant. L'important est de savoir reconnaître : - Qui sont les bonne personnes. - Qui mérite de faire parti de ton univers. Tous le monde a droit au bonheur mais personne à le droit de détruire celui de l'autre. Le but de l’existence humaine ne peut-être en aucun cas, de faire souffrir qui que ce soit. Je laisse à mon passé

le monde est plongé, apportons, s' il se peut, une foible lumiére. Nos premiers entretiens, notre étude premiére, étoient, je m' en souviens, Horace avec Boileau ; vous y cherchiez le vrai, vous y goutiez le beau, quelques traits échappés d' une utile morale, dans leurs piquans écrits brillent par intervale. Mais Pope approfondit ce qu' ils ont effleuré ; d' un esprit plus hardi, d' un pas plus assuré, il porta le flambeau dans l' abîme de l' être, et l' homme avec lui seul apprit à se connoître

lettre s’adresse à vous tous, que vous soyez pour ou contre la hausse, pour ou contre la grève. Je m’appelle Gabrielle Brisebois, je suis l’une des vôtres, je suis étudiante, et parfois, j’ai honte de le dire. Pourquoi? Parce que nous sommes sensés être les leaders de demain, ceux qui auront les capacités de gérer les entreprises, les services publics, le gouvernement et la culture et que la meilleure chose que nous trouvions à faire pour marquer notre désapprobation envers une idée c’est de sortir

Petit médecin de province sans titre , Charles Bovary, jeune mais déjà veuf, rencontre Emma. Vite séduit, autant par sa beauté que par son éducation , il l'épouse. Naïf et bon il est heureux mais la jeune femme s'ennuie dans cette vie médiocre si loin de ses rêves nourris de ses lectures romanesques. Dans l'éblouissement d'un bal, les rêves se font fantasmes et par opposition la monotonie quotidienne, en dépit de la naissance d'une petite fille Berthe, étouffe Emma. Soumise au

: Le problème de l’origine et la place de l’homme dans la nature Problème : faut-il considérer que l’homme fait partie de la nature au même titre que les autres vivants, ou doit-on plutôt lui accorder un statut particulier et le définir comme un être qui s’efforce de s’arracher à la nature pour s’en rendre maître ? Cf Une espèce à part, une série documentaire de Franck Courchamp et Clément Morin (Youtube) : 31 mn. A) Le mythe de Prométhée : l’homme en rupture avec la nature L’origine de la

témoignage De nos saints et chastes amours, Que les buissons de ces bocages Où les eaux amusent leurs cours. Si nos amours sont décelées, Ces eaux l'ont dit à leurs poissons, Ou quelque oiseau de ces vallées L'a peut-être appris des buissons. Cette eau ne peut souffrir l'injure Qu'on lui fait à cause de vous ; Oyez-vous pas qu'elle en murmure, Et qu'elle en parle à ses cailloux ? Les oiseaux sont de la partie, Car ils défendent les buissons, Disant à l'eau pour répartie