Peut Ont Dire Des Verités Scientifiques Qu Elles Sont Provisoires

qu’un moyen, autrement dit capable de performances à peine correctes. Malgré la pression des circonstances, je n’ai pu, et peut-être à tort, interrompre le flux des réflexions initiées sur ce que certains désignent comme étant les « grandes questions », telles le sens de la vie, la conscience cosmique, l’interrogation sur la divinité, la certitude de savoir, les valeurs de vérité et de morale, l’éternité, l’infini, etc. Cette question brutale s’est imposé dans le dessein de mettre de l’ordre dans diverses

www.leseditionsdeminuit.fr ISBN 978-2-7073-2159-6 chapitre 1 Copernic et les Sauvages « On disoit à Socrates que quelqu’un ne s’estoit aucunement amendé en son voyage : Je croy bien, dit-il, il s’estoit emporté avecques soy. » MONTAIGNE. Peut-on questionner sérieusement à propos du pouvoir ? Un fragment de Par-delà le bien et le mal commence ainsi : « S’il est vrai que de tous les temps, depuis qu’il y a des hommes, il y a eu aussi des troupeaux humains (confréries sexuelles, communautés

de la 2nd guerre mondiale : Historien : professionnel de l’Histoire qui à pour rôle d’expliquer le passé, cad de donner du sens aux événements et de chercher la vérité. Il va donc étudier la portée des faits et leurs conséquences grâce à un travail scientifique à partir d’archives qui vont lui faire office de preuves pour établir la vérité. Les mémoires sont un ensemble de ressentie d’un même événement. Il y a donc des groupes de mémoires cad des personnes ayant vécue la même expérience. Chacune

dec du 16jui 1971 le C.C reconnait le bloque de constitutionnalité. Le tribunal de Buremberg de 1960 (jugement des crimes Nazis) crée le crime contre l’humanité. L’ointérêt est de montrer que la définnition du droit a évoluer, l’expérience historique peut être intéressant pour comprendre le droit.

Rousseau  :  Mais  une  société  c'est  aussi  des  corps  constitués,  des  groupes  sociaux,  des corporations.  Il  y  a  des  États  dans  l'État.  Or,  pour  Rousseau  ces  divisions  n'ont  pas  de  raison  d'être.  Elles expriment l'aliénation de la volonté. C'est pourquoi elles doivent disparaître et à leur place doit surgir la volonté singulière  et  universelle.  Négation  des  groupes  au  profit  de  l'identité  entre  volonté  particulière  et  universelle. C'est la liberté absolue. Cet

n'admettre dans son système aucune proposition dont on n'ait préalablement montré qu'elle y trouve sa place, et de déterminer lesquelles, de ses anciennes opinions, valent ou non d'être réintégrées. C'est le doute qui va permettre la discrimination entre elles; le doute est donc son critère pour le rejet des croyances.  -C’est un doute hyperbolique C'est un doute excessif, en ce qu’il rejette le douteux comme faux (hyperbole : procédé qui consiste à exagérer une expression pour produire une forte impression)

exemple, élections présidentielles, élections législatives, nomination du premier ministre, composition du gouvernement). PB – Dans la vie politique, pourquoi Hollande a été élu ? Pourquoi Sarkozy a été battu ? Etc On ne doit pas se contenter de dire comme le fait la presse que J-M Ayrault a été l'ami fidèle du président. PB – Cohérence ou incohérence entre les actes et le discours ? -Distinction entre favoritisme, corporatisme, affinités politiques et clientisme. Exemple : aux États-Unis

soit, l'examen de la littérature scientifique et des manifestes sur la question permet de dégager grosso modo la problématique suivante si l'on va du général au spécifique. Pas question ici d'ajouter à la polémique mais, tout au plus, de commenter chaque question à la lumière de la littérature disponible, de notre propre échantillon d'expertises psycho-légales et en prenant pour appui nos intuitions cliniques si peu fiables soient-elles dans le paradigme scientifique. 1. Le phénomène existe-il

publics qui eux font les règles de droit privé et public. C’est une source. Pour Hart, la constitution est secondaire : * Primaire : Normes de base, règles juridiques quotidiennes * Secondaire : Normes qui ne s’appliquent pas directement, elles donnent des règles, ce sont les plus importantes (méta normes). La Norme des normes. Elle distribue des compétences. Dans l’ordre juridique (représentant une pyramide), la constitution figure au sommet. La constitution relève de la bonne santé de

générale. Il peut y avoir une autre vision où l'on peut se demander ce qui différencie l'économie aux autres sciences de la nature (L'économie suit-elle le même développement, les mêmes méthodes de raisonnement que dans les sciences de la nature ?). Pour répondre à cette question, il y a eut un débat dans les années 1950 entre Karl Popper (partisan de la réfutation) et Milton Friedman (partisan de la vérification). A. Popper En 1935, Popper publie " La logique de la découverte scientifique " où il propose