Peut Ont Juger Une Culture Differente De La Notre

à tous et qui nous aide tous un jour ou l’autre pose quelques problèmes lorsque l’on se penche sur sa façon de fonctionner. Une encyclopédie où tout est modifiable, effaçable selon le bon vouloir de chacun, cela peut il réellement marcher ? Après réflexion, une question se pose : « Peut-on réellement de fier à toutes les informations disponibles sur Wikipédia ? » A. Des outils pour réfléchir Pour répondre à cette question et réaliser une réflexion sur l’encyclopédie, il a fallu trouver un sujet

Qui sommes-nous pour juger de la dignité d'une vie ? Celui qui choisit de partir debout, en disant au revoir à ceux qu'il Mais pourquoi ne pas poursuivre dans cette logique d’assistance, et œuvrer pour la mort lorsque plus rien ne peut être fait pour la vie ? Comment expliquer que la société, pourtant imprégnée de notre culture judéo-chrétienne, s'exprime à 90 % dans les sondages pour une loi légalisant l'euthanasie ? Tout simplement parce que chacun peut témoigner, dans sa famille ou ses proches

QU’EST-CE QU’UNE ŒUVRE D’ART ? Sujets : -L’art nous détourne-t-il du réel ? -Peut-on prouver qu’une œuvre d’art est belle ? -L’œuvre d’art peut-elle nous apprendre quelque chose ? -Suffit-il d’être doué pour être artiste ? -L’art peut-il se passer de la référence au beau ? INTRODUCTION/PROBLEMATISATION. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Comment la distinguer d’un objet technique, d’un produit industriel, d’un produit de l’artisanat ? Plusieurs critères sont avancés :

La tolérance est l'action, l'attitude de supporter ou à de ne pas interdire ce que l'on désapprouve et qu'on ne peut éviter. La tolérance est aussi une dérogation admise à certaines règles. En matière de religion, de philosophie, de culture ou de politique, la tolérance est la capacité à accepter et à respecter des idées, des sentiments, des manières d'agir différents des siennes. Condition nécessaire à la liberté de conscience, la tolérance est cependant une attitude plutôt passive, voire condescendante

 Aucune réflexion sur les lumières et les droits de l’homme ne peut échapper à cette question préalable : et si ces fameux droits de l’homme exprimaient finalement une vision très occidentale du monde ? Et si leur défense à tout crin correspondait à un paternalisme planétaire, à un néo-racisme culturel, bien commode pour asseoir la supériorité commerciale et militaire de l’Occident ? Et si chez nous, dans nos propres pays, la défense de ces mêmes valeurs dissimulait un ostracisme culturel inavoué

dissertation donnés au bac depuis 1996 avec les sujets 2009 tout en bas de la page ( pour rechercher sur cette page : Ctrl + F ) ------------------------------------------- ES : Amérique du Nord et Liban – Session NORMALE 1996 Peut-on tout dire ? Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ? ------------------------------------------- ES : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996 Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Qu’est-ce que prouver ? -------------------------------------------

finances qui dirige non seulement ce service , mais également la marine , la maison du roi, le commerce, les bâtiments, les arts et les manufactures ; il est ministre des finances, du budget, de l'économie, de l'intérieur, de la fonction publique, de la culture, de l'équipement, du Commerce, de l'industrie, de la Marine et des Colonies, pour employer des termes actuels. D'autres dirigeants interviennent fréquemment auprès des intendants pour les affaires qui les concernent . Secrétariat d'état à la guerre

Essais, publié à partir de 1580, aborde de façon personnelle toutes sortes de sujet moraux, philosophiques, psychologiques… (l’éducation, l’amitié, la mort…). La découverte du Nouveau Monde, qui a mis les Européens en contact avec des hommes très différents, a suscité bien des réflexions chez certains, tandis que d’autres ont voulu imposer une vision commode reproduisant la dichotomie entre civilisés et barbares déjà proposée par les Grecs de l’Antiquité. 3) Montaigne se livre ici à une argumentation

Cours du 8 septembre Culture Générale * Quel est l’objet de ce cours ? Culture - sens propre : l’action de cultiver qq’ch pour qu’ils produisent des fruits. L’acquisition de la culture n’est pas qq’ch d’automatique. En effet, on cultive de la Terre comme il faut aussi se cultiver soi-même et découvrir les autres cultures - sens figuré : ensemble de connaissances acquises, un ensemble de savoir et de sagesse. Il peut valoir tant au niveau d’un individu (par son éducation, ses études), au niveau

homosexuels n’est plus tant celui de la politique que celui, plus vaste et plus diffus, de la culture – il y a dorénavant une "culture" et même une mode gays ; du côté du féminisme, c’est le début des Gender studies qui consistent à envisager les différents champs du savoir à travers la grille de genre. A cette époque se développent également des communautés zen ou végétariennes, et d’une manière générale toute une culture (physique, diététique, psychologique, spirituelle) centrée sur l’individu. Qu’on se