Peut Ont Juger Une Culture Differente De La Notre

d’aller faire des études supérieures, pour rencontrer des gens issus des sociétés les plus lointaines. Il suffit de voyager à l’étranger pour voir une société et une culture différentes. Les guerres, les échanges commerciaux, culturels font se rencontrer les cultures. Nous sommes donc appelés à côtoyer des gens qui ont une culture différente, sans, pour autant être autorisés à les mépriser à cause de leurs différences. Lorsque nous parlons d’autrui, nous parlons du rapport que nous établissons personnellement

en utilisant des outils à la main, ont été perdus et sont désormais oublié. Outils mécanisés à forte intensité énergétique ont diminué personnelle, cellulaire contribution de l'homme à la fabrication d'objets, la construction de structures et la culture de la nourriture. Le moindre défi pour l'homme d'empreinte de son génie, moins artistique est le produit. Les troubles économiques et politiques qui en résultent sont visibles aujourd'hui. Production de beauté, une fois l'apanage des millions, est

Philosophie Explication de texte Emmanuel Kant : Critique de la faculté de juger. Dans cet extrait de l’œuvre Critique de la faculté de juger Kant cherche à montrer ce qui fait la spécificité du jugement de gout quand il porte sur le beau. Ici, il s’agit donc de distinguer le beau de l’agréable en montrant d’une part le fait que le beau ne soit pas simplement l’esthétique, et d’autre part en montrant que le jugement de goût portant sur le beau doit être totalement désintéressé si il veut

domaines qui illustrent parfaitement le champ psychosociologique de la communication interculturelle. En fait, le tourisme étant, entres autres, une activité centrée sur l’échange culturel, constitue un champ par excellence pour la rencontre des cultures. Les atouts et les compétences de la communication interculturelle sont fortement exigés dans l’exercice professionnel dans le domaine du tourisme. La programmation du présent cours au profit des étudiants de l’institut supérieur international du

Il a aussi vécu les différentes guerre de religion qui on ravager la France a cette même époque. A chaque fois, le conflit venait du fait que, l'on acceptait difficilement l'autre a cause de ses différences, aussi bien physique que culturelles. On les considérait donc comme barbares. Mais peut-on réellement considérer comme barbare un usage uniquement parce que il est différent du notre ? Chaque personne a eu une éducation plus ou moins différente, mais selon la culture dans la quelle nous vivons

issus d'une culture sur les hommes issus d'une autre cultures et d'une éventuelle égalité entre eux en introduisant la notion d'humanité et de culture. On pourrait penser qu'il existe une inégalité naturelle entre les hommes mais l'auteur nous montre que les hommes peuvent être différents et égaux à la fois. A travers cet extrait, Claude Lévi-strauss nous affirme qu'il existe malgrès ce que l'on pourrait penser, une ressemblance entre tous les hommes même ayant des différences de culture et de civilisation

Face à notre désarroi pour juger les œuvres contemporaines, on est souvent tenté par deux réactions : soit considérer que l'artiste nous propose n'importe quoi, soit prendre en compte, avec beaucoup de modestie, notre incompétence et notre manque de culture pour apprécier une telle œuvre. En avouant cependant que les artistes contemporains ne sont pas tous des charlatans, et que leurs œuvres sont tout de même reconnues par un public averti, nous pouvons nous demander si pour apprécier une œuvre d'art

entre les différentes conceptions (celle des « Anciens » et celle des « Modernes ») du droit naturel ; Question du texte : étude de la nécessité de poser l’existence d’un droit naturel ; Thèse : le droit naturel correspond à un besoin des hommes ; il se situe au-dessus du droit positif et des idéaux culturels, qu’il permet d’évaluer à l’aide de la raison. Plan : l’homme a besoin du droit naturel  car il est possible et nécessaire d’évaluer la justice du droit positif cette évaluation peut certes

corrigé philosophie Peut-on avoir raison contre les faits ? Introduction Le mot raison a des sens multiples, puisqu’il désigne la faculté de l’esprit qui nous permet de distinguer le vrai du faux (être rationnel), le bien du mal (être raisonnable), cette faculté dont Descartes affirme qu’elle est « la chose du monde la mieux partagée ». Mais avoir raison, ce n’est pas toujours être capable d’un jugement juste, universellement valable et surtout démontrable, ce que sous entend le sujet puisqu’il

partir des autres terres. Les voyageant apporteraient l’exotisme, les cultures, et les systèmes politiques. J’aime beaucoup les cultures. Avant, je n’ai jamais pensé sur l’idée que il y a des cultures différents a l’époque. J’ai pensé de l’époque comme une culture mais ceci m’a fait réaliser que c’était la même dans le 18eme siècle. L’œuvre de Rousseau, « Confessions », tourne autour de l’idée « seulement Être éternel peut me juger » qui est une idée très populaire aujourd’hui spécifiquement pour les