Phalanstère

Ruskin et l’Evangile social de Fourier – celui que Marx mentionne dans Le manifeste –, convergèrent chez un jeune avocat indien en lutte contre la discrimination en Afrique du Sud, Mohandas Gandhi. Ce dernier, suivant l’exemple de Fourier, fonde un phalanstère ; mais il essaie surtout d’appliquer une nouvelle forme de lutte politique. Il retourne en Inde et, les années suivantes, les indépendantistes indiens commencent à se regrouper autour de lui. C’est avec lui que débutent les marches pacifiques, les

anti-féministe / famille atomisée Theorie de l'attraction passionnée. Croit en homme. Considère que le plaisir est le but ultime de la vie. Parvient à définir série passionnée -> types de caractères: 810. Envisage réorganiser la société- societe idéale: phalanstère : 810 hommes / 810 femmes. Nouvelle cellule humaine qui permet de passer de civilisation à harmonie. Agriculture: ateliers et usines 1 partie censurée - exhumée 68. Lib sexuelle, famille, morale disparaît. Millénarisme -> augmente nb vie (144 ans)

fouriériste de la civilisation industrielle semble avoir participé au durcissement des positions surréalistes, qui n’hésitent pas à citer la pensée de l’utopiste. En vertu d’un rapprochement implicite avec les groupes de travailleurs réunis dans les phalanstères, Breton emprunte par exemple à Charles Fourier l’image de la « cohue s’arrach[ant] les lambeaux du cadavre civilisé »42 pour décrire l’action des citoyens du monde. Il suffit de se reporter aux jugements sévères prononcés par Fourier à l’égard

frère et sœur ennemis dans la province française, au moment de la guerre d’Algérie. Si les créations des pièces de Koltès ont marqué les années Nanterre-Amandiers, elles ne les résument pas. Ce fut un temps unique, où le théâtre ressemblait à un phalanstère, où flottait un parfum d’utopie : Jean Genet, dont Chéreau a mis en scène Les Paravents, est venu ; Peter Stein a présenté les plus belles Trois sœurs, de Tchekhov, qu’on ait jamais vues ; Luc Bondy a fait ses débuts fracassants en France avec

auteur à souffle, cofondateur du groupe T’chang et metteur en scène. L’un et l’autre furent des auteurshommes-orchestres du théâtre, des auteurs solitaires et des hommes de théâtre intempestifs, des auteurs solidaires aussi et des membres de ce phalanstère informel que l’un et l’autre surent réunir et qui ne se résume pas au mot de troupe. On pourrait de même parler d’Olivier Py. Ou citer également d’autres exemples probants de cette inscription, même si le texte reste là souvent dans l’infra, ceux

auteur à souffle, cofondateur du groupe T’chang et metteur en scène. L’un et l’autre furent des auteurshommes-orchestres du théâtre, des auteurs solitaires et des hommes de théâtre intempestifs, des auteurs solidaires aussi et des membres de ce phalanstère informel que l’un et l’autre surent réunir et qui ne se résume pas au mot de troupe. On pourrait de même parler d’Olivier Py. Ou citer également d’autres exemples probants de cette inscription, même si le texte reste là souvent dans l’infra, ceux

toujours avec le même succès : la firme Morris & Co a constamment été bénéficiaire, d'un bout à l'autre de son existence. Cela, aucune des coopératives ouvrières qui se sont multipliées tout au long du XIXe siècle n'y est parvenue, que ce soient les phalanstères fouriéristes ou la communauté icarienne de Cabet, aucune n'est parvenue à organiser une pro¬duction efficace des biens et des denrées, à l'excep¬tion de la firme fondée par William Morris on ne peut citer qu'une succession d'échecs. Sans même parler

toujours avec le même succès : la firme Morris & Co a constamment été bénéficiaire, d'un bout à l'autre de son existence. Cela, aucune des coopératives ouvrières qui se sont multipliées tout au long du XIXe siècle n'y est parvenue, que ce soient les phalanstères fouriéristes ou la communauté icarienne de Cabet, aucune n'est parvenue à organiser une production efficace des biens et des denrées, à l'exception de la firme fondée par William Morris on ne peut citer qu'une succession d'échecs. Sans même parler

putréfactions, chats crevés, cuvettes de w.-c. brisées, indescriptibles résidus ménagers de longues cohabitations douloureuses, ustensiles de ménage, vêtements, hontes intimes arrivées au dernier stade de l’usure. Je regardai en haut, c’était un phalanstère immense et sombre qui prenait le jour, avec ses cent mille fenêtres opaques. Et puis je remarquai un sac qui remuait tout seul, agité de faibles contorsions internes. Et il en sortait une voix : « Oh oh ! » faisait-elle, faible, rauque, résignée

que la science économique existe, des philosophes (Marx), des autodidactes (Fourier), des ingénieurs ou des hommes d'affaires (Saint-Simon, Gesell) ont essayé d'imaginer une autre économie. Parfois, ils ont tenté de la mettre en œuvre dans des phalanstères, ou des Sels. « Le monde n'est pas une marchandise », le slogan des altermondialistes réunis à Seattle ou Gênes est déjà un programme: refuser de soumettre la vie au diktat des marchands et particulièrement des multinationales, qui creusent le