Phalanstère

avant d'être gracié par le Pape Urbain VIII ; - Nouveau monte industriel et sociétaire de Charles Fourier. Il fut un des premiers socialistes utopistes et libertins français qui va proposer un mode de vie communautaire (qu'il va baptiser le Phalanstère) et où l'activité humaine serait réglée en fonction des capacités et des désirs de chacun. ⇒ Donc, il y a pleins d’utopies dans la pensée politique et sociale depuis la république de Platon jusqu’au thèse de Charles Fourier. Remarque (par

polytechniques, qui influent sur le pouvoir (principalement sous Napoléon III) dans le sens du saint-simonisme. Le socialisme utopique se traduit en France par les communautés fondées par les disciples de St Simon, Enfantin et Bazard à Mesnil Montand, les phalanstères de Fourier, testés par V. Considérant, tandis qu’en Grande Bretagne, l’expérience oweniste était tentée. Moins utopique, les propositions de Louis Blanc ou de Proudhon sur la socialisation des entreprises marquent la transition vers le socialisme

puissent se développer et les plus démunis vivent dans des conditions décentes[218]. Le Paris transformé par le Baron Haussmann sera ainsi d'abord le Paris saint-simonien imaginé par le prince-président[219] dont beaucoup d'aspects figuraient dans les phalanstères de Charles Fourier et dans l'Icarie d'Étienne Cabet[220]. Suivant ces principes fouriéristes, Louis-Napoléon est à l'origine de la construction des 86 premiers logements sociaux de Paris à la cité Rochechouart en 1851[221][222] qu'il fait financer

mi-chemin entre le dispositif artistique et technique au service d’une volonté 35 36 Platon, Lois, livre VII, 816d. C’est ce que fait Karl Popper dans La Société ouverte et ses ennemis. 29 politique : l’urbanisme contemporain – du phalanstère de Fourier au panoptique de Bentham en passant par la Cité radieuse de Le Corbusier 37 . Faut- il pour autant récuser tout lien entre l’art et la politique ? Certains pensent que non, qu’il faut prendre acte de ce fait fondamental qui est que l’art

lequel tout homme avait besoin, pour vivre agréablement, de cinq épouses légitimes… Se borner au cercle étroit du couple est donc un défaut du PACS et j’imaginerais volontiers plusieurs hommes et femmes vivant en communauté, comme au temps des phalanstères de Fourier, voire des saint-simoniens. Il est vrai qu’en général ces expériences se terminaient mal… Le naturel reprenait vite le dessus et les vrais hommes se comportaient en maîtres, voire en maris jaloux… » Mais le PACS n’est pas le seul fléau

modification des modes de vie avec l’instauration d’un nouveau type d’organisation sociale qui permet la limitation des naissances. Donc pas de contrainte morale. Il propose une organisation sociale fondée sur des regroupements collectifs : les phalanstères. Louis Blanc. Il pense que l’imprudence en matière de reproduction est le fruit plutôt que la cause de la misère. C’est en réorganisant la société que l’on pourra supprimer la pauvreté. Surpopulation = conséquence de la misère et non la

(partisan de l’amour libre, car la famille peut-être dangereuse). - Charles Fourier (1772-1837) Il veut mettre sur pied des cités collectives, où les ouvriers vivent en petites collectivités où on élève ensemble des enfants. Il va les appeler les phalanstères. Ses idées ne seront jamais réalisées. Il est moins ouvert à l’amour libre, mais il y a une collectivité mise en place. - Louis Blanc (1811-1882) Il dit qu’on a tous le droit de travailler, et veut que l’Etat crée des industries où les ouvriers

Dès le début du XIXe siècle, apparaît d'abord timidement et sans trop se distinguer de la précédente une autre ligne de pensée, exprimée par Fourier (1772-1837) : celle du Phalanstère, qui mène, à travers Proudhon et la tendance désurbaniste, aux villes nouvelles et au Design. Si. l'architecture générale du phalanstère reste dictée -par l'ordre et la technique, et présente des ressemblances avec les précédentes, il s'agit cependant d'une ville de taille limitée (1600 personnes chez Fourier ;

du sens ; la représentation proportionnelle, mathématique. On voit cela chez les fouriéristes (disciple de Fourier), notamment Victor considérant. Ce sont des socialistes utopiques qui rêve d’une société communautaire organisé organisée dans des phalanstères. Il s’agit aussi d’instaurer un suffrage universel. Et réforme parlementaire : il faut expulser les fonctionnaires de la chambre. Les députés fonctionnaire ne sont que les agents du gouvernement et ils sont juges et parties. Guisot va gagner les

certains d'entre vous, cela n'est pas forcément connu. Retour en arrière au dix–neuvième siècle : c'est à cette époque que l'économie sociale prend racine avec des personnalités comme Fourier161 http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Fourier et son Phalanstere, ou Proudhon162http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Joseph_Proudhon . L'idée principale défendue, c'est que chaque projet d'entreprise doit donner la prépondérance à l'humain plutôt qu'au capital, même s'il est nécessaire pour fonctionner. Les