Phalanstère

collectif ‘’Un cadavre’’ qui était dirigé contre Breton. Il rejoignit alors le groupe de dissidents formé d’Yves Tanguy, de Jacques Prévert et de Marcel Duhamel qui, au 54 rue du Château à Montparnasse, menaient une vie de bohème dans une sorte de phalanstère. Dès lors, il allait vouloir que son écriture, qu'elle soit romanesque ou poétique, soit quasiment anti-surréaliste, tout en gardant de cette expérience le sens de l’inventivité et le goût de l’insolite. La même année, il lut ‘’Ulysse’’ de James

aussi tenu un rôle majeur comme le rappelle Roger-Henri Guerrand. En effet, le logement social, dans ses prémices, au XIXe siècle, oscilla entre paternalisme d’entreprise et socialisme municipal, ainsi qu’en témoignent le familistère de Godin ou le phalanstère imaginé par Fourier. De tels projets associent ainsi capital et travail dans leur conception de la société locale et ce furent donc les industriels qui se substituèrent d'abord aux collectivités locales. Puis vinrent rapidement les lois marquant

voulut partir avec lui, qui pensait : «Il n’y en aura pas pour longtemps, quelques semaines.» Alors commencèrent pour elle «les heures longues», des heures qui tuaient, des heures à tuer, où elle et d’autres femmes se réunirent en une sorte de phalanstère où elle resserra son amitié avec Annie de Pène, compagne de Gustave Téry (rédacteur en chef de “L’oeuvre”) et leur fille, Germaine Beaumont. Elle s’intéressa aux chiens sanitaires, donnant à l’un d’eux le nom approprié de «Gamelle». Elle fit aussi

soient engendrées par des facteurs de changement volontaires ou non volontaires (4). Ainsi, Fourier (1772-1837), dans Le nouveau monde industriel et sociétaire, après avoir décrit les méfaits de l'industrialisme naissant, imagine son système de phalanstère où la propriété sera collective et les travailleurs, directement associés à la production. Pour lui, l'avènement de ce « nouveau monde » est inscrit dans l'évolution nécessaire de l'histoire, de la « sauvagerie » à la « civilisation bourgeoise

lignée de la cité idéale de Chaux imaginée par Ledoux plus d'un siècle auparavant : même plan circulaire, même volonté de créer un univers totalement autonome, coupé du monde, tracé au cordeau, avec un statut d'habitant identique pour tous. Bref un phalanstère cheminot digne du « meilleur des mondes ». Pour finir, on a là une superbe lrre sur la tt2 GUIDE DU PARIS ESOTERIQUE - TGV Atlantique oblige Porte Océane ». Elle offre au voyageur - et à l'initié - deux énormes colonnes cubiques en béton brut

une dérision amère, une pantalonnade sans esprit, qui n’est pas même bonne à duper des gobe-mouches idiots. Le phalanstère est vraiment un progrès sur l’abbaye de Thélème, et relègue définitivement le paradis terrestre au nombre des choses tout à fait surannées et perruques. Les Mille et une Nuits et les Contes de madame d’Aulnay peuvent seuls lutter avantageusement avec le phalanstère. Quelle fécondité ! quelle invention ! Il y a là de quoi défrayer de merveilleux trois mille charretées de poèmes

humaine d’une grande part de la société fait émerger chez les utopistes (Auguste Comte et Saint-Simon) l’organisation du travail en coopérative ou sous l’influence de Fourrier, d’assurer par un urbanisme social un logement convenable aux ouvriers (Phalanstère de Guise). La création du chemin de fer et de l’électricité, la crise du logement et les nécessités de la circulation et d’assainissement transforment l’art de bâtir et l’aspect des villes qui connaissent de grandes modifications urbanistiques :

une dérision amère, une pantalonnade sans esprit, qui n’est pas même bonne à duper des gobe-mouches idiots. Le phalanstère est vraiment un progrès sur l’abbaye de Thélème, et relègue définitivement le paradis terrestre au nombre des choses tout à fait surannées et perruques. Les Mille et une Nuits et les Contes de madame d’Aulnay peuvent seuls lutter avantageusement avec le phalanstère. Quelle fécondité ! quelle invention ! Il y a là de quoi défrayer de merveilleux trois mille charretées de poèmes

donc cette liste pour présenter ce cercle d'amis de Man Ray qui, autre particularité, ne correspond pas totalement à ceux qui, pendant les étés 1936 et 1937, se sont rassemblés à Antibes, Mougins ou ailleurs sur la côte d'Azur, dans une sorte de phalanstère érotique, et auxquels font allusion, entre autres, le dessin et le poème de « La plage  » dans Les Mains libres. Le plus facile à identifier est Pablo Picasso, dont Chantal Vieuille, dans son précieux ouvrage sur Nusch, portrait d'une muse du surréalisme (pp

Dès la fin du XVIIIe siècle, les problèmes sociaux, économiques et politiques qui surgissaient dans une société en pleine transformation favorisèrent la naissance d’une réflexion critique et suscitèrent une vague de projets à grande échelle. Les phalanstères de Fourier (petites villes miniatures), le « familistère » construit par l’industriel Godin près de son usine à Guise (1859-1870) ou encore le concept de ville idéale de Claude Nicolas Ledoux rompaient avec la ville ancienne, s’efforçant de regrouper