Phedre Le Loup Et Le Chien

sexuelle. • L’apologue, la fable ou le conte philosophique utilisent parfois (souvent ?) le dialogue pour opposer des thèses, suggérer une critique, dénoncer des travers... Candide discute avec le nègre de Surinam chez Voltaire, le loup dispute avec l’agneau ou avec le chien dans les Fables de La Fontaine… • Le dialogue philosophique est hérité de l’Antiquité. Platon, philosophe grec du Ve siècle av. J.-C., présente l’enseignement de son maître Socrate sous forme de dialogues avec ses élèves et ses

sexuelle. • L'apologue, la fable ou le conte philosophique utilisent parfois (souvent ?) le dialogue pour opposer des thèses, suggérer une critique, dénoncer des travers... Candide discute avec le nègre de Surinam chez Voltaire, le loup dispute avec l’agneau ou avec le chien dans les Fables de La Fontaine... • Le dialogue philosophique est hérité de l’Antiquité. Platon, philosophe grec du V° siècle av. J.-C., présente l’enseignement de son maître Socrate sous forme de dialogues avec ses élèves et ses

consent à cela, Tant son âme était aveuglée ! Sans dents ni griffes le voilà, Comme place démantelée. On lâche sur lui quelques chiens : Il fit fort peu de résistance. Amour, amour, quand tu nous tiens, On peut bien dire : Adieu prudence. * Le Mariage de Roland: p.56 * Narkiss de Jean Lorrain: p.98 * Nerval, Gérard de: p.153 * Phèdre: p.154 * Pascal Blaise: p.138 (Cléopâtre) *Poe Edgar: p.149 Edgar Allan Poe (1809-1849) est un écrivain américain, poète, romancier

s’y adonne par l’obtention de sensations différentes ? Il nous revient de le démontrer en nous rappelant que le peuple grec ne fut pas seulement celui de l’idéal olympique mais aussi celui de l’homme beau et bon, le « kalos kagathos ». C’est dans Phèdre (XXVI) que Platon intègre la bonté dans l’ensemble des attributs divins. Cette recherche de « l’à quoi bon penser » est imprégnée d’une recherche de ce qui est bon pour vivre. Dans la sagesse antique occidentale, puisque telle est son origine, qui

|Commentaire : Viau, Pyrame et Thisbé, V, 2 | |- Viau, Pyrame et Thisbé, V, 2 |Dissertation : Peut-on tout montrer au théâtre ? | |- Racine, Phèdre, V, 7 |Invention : A la sortie d’une représentation de Roméo et Juliette, deux | |- Hugo, Hernani, V, 6 |spectateurs contemporains débattent. L’un défend l’idée que le théâtre

d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque

apprend aussi que Gusman est très lié et dévoué à sa maîtresse : il dit NOUS en parlant de son sort, ce qui montre qu'il est attaché à cette dernière. En revanche Sganarelle parle de son maître en termes dépréciatifs " le plus grand scélérat, un chien, un enragé, .etc..." * on apprend aussi comment Dom Juan s'y prend pour séduire : une cour assidue jusqu'à ce qu'il obtienne ce qu'il veux. (Citez les passages de la tirade de Sganarelle décrivant les assiduités de son maître) 3) des effets

même La Fontaine, dans le dégradé des styles qui fait le charme de sa poétique de la variété, introduit des périphrases et des antonomases pour rehausser ses récits dans une perspective héroï-comique, comme Thémis, allégorie de la Justice dans « Le Loup plaidant contre le Renard par-devant le singe » (II, 3), ou bien celle du Temps dans « Le Serpent et la Lime » (V, 16) où la métaphore des dents du temps rappelle le topos du tempus edax rerum RHLF N° 2-2012_RHLF N° 1-2010 27/04/12 09:54 Page317

|   Identifier deux ou trois axes d’étude pour une analyse comparative. Rédiger au brouillon un plan détaillé… Un exemple d’application Les textes Deux tirades extraites de tragédies de Racine. Phèdre, acte I, scène 3 Phèdre Mon mal vient de plus loin. À peine au fils d'Égée Sous les lois de l'hymen1 je m'étais engagée, Mon repos, mon bonheur semblait être affermi, Athènes me montra mon superbe2 ennemi. Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue ; Un trouble

guerre, de la brutalité, du carnage et de la destruction. Il va au combat accompagné de sa sœur Éris (la Discorde), ses fils Déimos (la Terreur) et Phobos , ainsi que d'Enyo, déesse des batailles. Attributs : la lance, le casque, la primevère, le chien, le vautour, le bouclier et l'épée. HERMES est une des divinités de l'Olympe. Il est le dieu du commerce, le gardien des routes et des carrefours, des voyageurs, des voleurs, qui guide les héros, de la chance, le conducteur des âmes aux Enfers