Phedre Quel Est Le Lyrisme

FONTAINE [pic]Source image Les Fables de La Fontaine illustrent les principales valeurs du classicisme : 1- L'IMITATION DES ANCIENS La Fontaine s'inscrit dans la fidélité par rapport à la tradition, celle en l’occurrence d'Ésope et de Phèdre, comme il le rappelle dans la dédicace du premier recueil : « Je chante les héros dont Ésope est le père, Troupe de qui l'histoire encor que mensongère, Contient des vérités qui servent de leçon. » Mais aussi celle de Pilpay auquel il se réfère dans

certes dominée par une certaine forme d’épicurisme, allant de pair avec une méditation sur la fuite du temps et sur la mort. Mais il est aussi un auteur érudit et un polémiste de talent. Du Bellay, son rival et ami, brille surtout dans le ton du lyrisme plaintif et mélancolique ; on lui doit entre autres un recueil de sonnets, les Antiquités de Rome (1558), où il se livre à une méditation sur la grandeur de Rome pour mieux déplorer sa décadence. D’une tonalité plus intime, les poèmes des Regrets

image de son temps que nous livre ainsi Zola qui entendait faire une « nouvelle Phèdre ». La Curée a d’abord été publiée en feuilleton dans le journal "La Cloche". Mais cela a fait scandale et le parquet a suspendu la parution du texte pour raison morale. Cela montre que ce roman touche la société. Zola a dit « une société n’est forte que lorsqu’elle met la vérité sous la grande lumière du soleil ».    Le lyrisme puissant de Zola, la grandeur épique et visionnaire de ses descriptions transcendent

et Monsieur Jourdain dans Le Bourgeois gentilhomme, V,1 ou III,9 ; Le gendarme est sans pitié de Courteline, le Dindon de Feydeau...) ; extraits de tragédie (pistes multiples dans la tragédie antique et dans la tragédie classique : l'aveu de Phèdre, Phèdre, II,5 ; les deux dernières tirades d'Oreste dans Andromaque, V,5 de Racine, tirade d’Electre à Oreste dans Electre I,8 de Giraudoux ), poèmes lyriques (cf. Chansons de Charles d'Orléans, les Sonnets de Louise Labé, Les Regrets de Du Bellay

standardisation du français plutôt que du latin et a ainsi sa place dans l’illustration de la langue française dans la renaissance littéraire. Poème : -Pierre de Ronsard «  Mignonne, allons voir si la rose » page 450 Ici l’auteur exprime un lyrisme évident où il magnifie la femme aimée comme un être divin. -Joachim du Bellay «  Heureux qui, comme Ulysse » page 448 Ici l’auteur exprime une critique de la ville de Rome et exprime la nostalgie de son pays natal, tout en utilisant des termes

La Fontaine fait la peinture du monde et montre « cent actes » à travers tout d'abord les différents genres et registre puis les différentes situations et mœurs représentées et enfin la diversité des acteurs des fables. A l'origine la fable (de Phèdre ou d'Esope) était un récit bref où en quelques mots était conté une aventure suivie d'une morale rapide. Chez La Fontaine on voit apparaître des histoires plus détaillées. Le poète complexifie les traits de caractère et les actions des personnages

la game d'exagération. Auteur de poésie satirique : Mathurin Régnier. Baroque donne naissance, a poésie lyrique subtile, qui exprime les sentiments des perso face a l'amour. Auteurs baroque : Théophile de Viau, Saint-Amant,.. -poésie classique : lyrisme, exprime les sentiments, les états d'ame. Bcp + rationnelle et plus technique. ( Jean de la Fontaine, Nicolas Boileau) . Nicolas Boileau a fait la théorie des regles du classique. 18. COMMENT EVOLUE LE THEATRE AU 17e ? -début du siècle : pas genre

genre - Critère thématique : fiction : disc qui doit être lu ds sa littéralité#non fiction : disc représentatif, mimétique qui évoque un univ d’expérience subjective : critère énonciatif : partir 18es tendance à identif genre poétique et lyrisme critère de relation intime au monde + critère de sincérité supposée. Ms pb Modernité Q de savoir si la poésie pt se restreindre au seul chp « poétique » : fonction poétique de Jakobson, intransivité : Q de la poésie « pure » Composantes trad

poétique et de se séparer d’une tradition qui remonte à Homère et à Lucrèce, et dont la théorie, présente chez Platon, est exprimée nettement par Ovide : « Il y a un Dieu en nous, nous brulons lorsqu’il s’agite ». Platon énumère les 4 fureurs dans Phèdre et celle qui concerne la poésie est accordée par les Muses. C’est une des raisons pour lesquelles Du Bellay souligne sa séparation d’avec elles (sonnet 6) après les avoir comparées à ces tentations fallacieuses que représentent les Sirènes (À Monsieur

"Du temps d'Ésope la fable était contée simplement; la moralité séparée, et toujours ensuite", écrit La Fontaine dans sa préface du premier recueil. Il remarque que déjà Phèdre « ne s'est pas assujetti à cet ordre ». Lui encore moins. On note une grande variété dans les rapports entre la « moralité » et le récit : pas de morale du tout (VIII, 2 ou XI, 8), morale en tête (VII, 2), morale à la fois en tête et à la fin (VIII, 17 ou VIII, 1), morale répartie en divers points du corps même de la fable