Phénoménologie de la religion

contre la J’ai repris sans modification ici le texte de la présentation orale. Pour le développement et les variantes de plusieurs arguments résumés dans cette présentation, cf. notamment La Philosophie à l’épreuve du mal, Paris, Vrin, 1993 ; « Phénoménologie, herméneutique et discours philosophique », Archives de philosophie, tome 56, n° 3, juillet-septembre 1993 ; « Réduction phénoménologique et distanciation herméneutique », in G. Deniau et A. Stangennec, Expérience et herméneutique, Paris, Le Cercle

philosophie sous la forme d'un système de tous les savoirs suivant une logique dialectique. Le système est présenté comme une « phénoménologie de l'esprit » puis comme une « encyclopédie des sciences philosophiques », titres de deux de ses ouvrages, et englobe l'ensemble des domaines philosophiques, dont la métaphysique et l'ontologie, la philosophie de l'art et de la religion, la philosophie de l'histoire, la philosophie morale et politique ou la philosophie du droit.

Louis-Roi-Boniface Attolodé / Qu’est-ce que la Philosophie ? / Version août 2003 16 Coordination Nationale de la Formation Continue du Moyen et du Secondaire Document Pédagogique de Philosophie (DOPEDOC) / Version août 2003 Mythe FOI croyance Religion rendre compte de la réalité ≠ RAISON Philosophie Rationalité Principes et modalités différents Visée et objet identiques Constat des limites qui marquent les connaissances qui, jusqu’à son émergence, donnent sens à la réalité, de l’insuffisance

persécution aussi bien morale que physique pour asservir. En effet, personne ne peut nier que, être libre c’est n’être l’esclave de personne. En d’autres termes, n’est libre que celui qui est propriétaire de soi, de son corps, de sa pensée. Dans la Phénoménologie de l’Esprit, Hegel nous explique le procédé essentiel qui conduit l’Homme à devenir maître ou esclave : la conscience que nous avons de nous, la conscience que l’Homme à de lui-même, se voit obligée de s’élever au-dessus de cette animalité, le

spécifique de l'être humain, mais est-ce que les animaux imaginent? Si on attribue l'imagination aux animaux, il faut dans ce cas la définir comme faculté de produire mentalement les représentations sensibles - Intentionnalité de la conscience ? Phénoménologie : c'est une façon de viser les phénomènes et ds le cas de l'imaginat° de pauser les choses comme absente L'imagination, comme faculté, est-elle passive ou dynamique ? Distinction entre imagination reproductrice ou créatrice => imagination

................................................................................................ 3 2. COMMUNICATION ............................................................................................................................ 5 3. RELIGION .............................................................................................................................................. 6 4. COMMUNICATION RELIGIEUSE.........................................................................

allusions à Kirillov lors de son séminaire à l’EPHE de 1934-1935, le «  suicide logique  » de ce héros dostoïevskien devient un argument majeur en faveur d’une interprétation radicale, « nihiliste », de la notion de la liberté absolue, empruntée à la Phénoménologie de l’esprit de Hegel. On en trouve des échos dans l’Homme révolté (1951), où Kirillov, figure de référence du Mythe de Sisyphe (1942), se voit placé cette fois-ci dans un contexte négatif lié à la mutation inévitable d’un « suicide philosophique »

Merleau-Ponty nous dit en 1945 dans Phénoménologie de la perception : “ tout est fabriqué et tout est naturel chez l’Homme “. Rousseau de son côté affirme : “ ce n’est pas une légère entreprise que de démêler ce qu’il y a d’original et d’artificiel dans l’homme “ dans Emile ou de l’éducation. La diversité des cultures. ! Toutes les cultures se différencient les unes des autres par des règles et une certaine façon de faire conventionnelle. La culture dépend de la religion et de l’histoire et va engendrer

formée sur la critique des prétentions immodérées de la raison d’être la source principale et l’arbitre ultime de la connaissance. On divise également chacun de ces courants en plusieurs branches. La philosophie continentale comprend ainsi la phénoménologie, l’existentialisme, l’herméneutique, le structuralisme, la déconstruction, le neo-kantisme, le neo-marxisme etc. La philosophie analytique comprend une tradition inspirée par la logique, représentée par Frege et Russell, et une autre où les problèmes

Levinas Philosophe français, d’origine lituanienne. Penseur juif. Un des premiers à s’intéresser à la phénoménologie allemande. Il était officier traducteur pendant la seconde guerre mondiale ( ce qui lui a sauvé la vie), il était protégé par les conventions de Genève grâce à son grade d’officier. Il a donc passé la guerre dans un camp de prisonnier d’officier. Il s’est efforcé de penser le destin tragique de la Shoah, non pas pour s’enfermer dans un communautarisme mais parce qu’il voyait dans