Phénoménologie

l’influence de la philosophie de Hegel sur les sciences sociales. Plus encore, les principaux traits du portrait-robot que les spécialistes dressent des loups solitaires évoquent immédiatement une des figures de la conscience décrites dans La Phénoménologie de l’Esprit. Dans ce livre au projet titanesque, car il entend suivre pas à pas le développement du savoir, allant de l’expérience simplissime de la sensation à la conscience historique scientifique et critique, Hegel met en évidence le caractère

Le primat de la perception[modifier] Dès l'époque de La structure du comportement et de la Phénoménologie de la perception (1944), Merleau-Ponty a voulu montrer que la perception n'était pas la résultante d'atomes causaux de sensations, contrairement à ce que véhiculait la tradition issue de John Locke dont la conception atomiste causale était perpétuée dans certains courants psychologiques de l'époque, dont le béhaviorisme. La perception a plutôt, selon Merleau-Ponty, une dimension active en tant

La phénoménologie La phénoménologie peut se traduire par « connaissance de ce qui apparait ». La phénoménologie est donc la science de l’apparaitre. Les concepts : La phénoménologie : Dans phénoménologie il y a « Logos » et « Phénoménon », deux mots grecs que l’on traduit par « connaissance de ce qui paraît ». La phénoménologie est donc une méthode philosophique qui vise à saisir, par un retour aux données

implique nécessairement une association au monde extérieur.     On trouve cette citation dans la seconde partie des « Méditations cartésiennes » (1929). Husserl (1859-1938) est le fondateur de la phénoménologie et le précurseur de ce que l'on nomme l'existentialisme. Le mot d'ordre de la phénoménologie est le retour aux choses mêmes. Il s'agit de se battre contre une conception positiviste de la science et contre les faux savoirs, pour s'interroger à nouveaux frais sur la façon dot les choses nous

monde, et l’expression de l’un dans l’autre ». Le cinéma nous donne à voir l'intériorité des personnages directement, par la perception du comportement. Il est donc une sorte de « preuve » du bien-fondé de la nouvelle psychologie, et ou de la phénoménologie. Le cinéma est un rapport immédiat au sens des personnages par les rapports immédiats aux comportements de chacun : « Il nous offre cette manière spéciale d’être au monde… ». En outre, la philosophie contemporaine n’est pas un enchainement de

permettent d’enrichir les connaissances dans ce domaine * + particulièrement la socio américaine * Naissance de la socio aux USA * Les écoles de socio de Chicago et Columbia * 2 courants important, l’ethnométhodologie et la phénoménologie Développement Naissance de la socio * Contexte sociale, politique et industrielle * Guerre de Cessation fin du 19ème siècle disparition de l’esclavage, le développement des divorces, le développement de l’alcoolisme, une forte monté

être fausse ? Après avoir vu en quel sens la conscience de soi peut se définir seul avec l’expérience du cogito de Descartes, nous montrerons le point de vue contraire en expliquant que la conscience de soi est extérieure à l’individu selon la phénoménologie d’Husserl et le principe d’intersubjectivité I) L’expérience du cogito de Descartes A) Thèse - Descartes : premier philosophe à avoir produit une définition claire de la conscience de soi, XVII° siècle. son projet : refonder le

subjectivité a commencé à intéresser les chercheurs. La gestalt-thérapie : thérapie ayant pour objet de mobiliser les ressources de l'individu de manière à rendre conscientes toutes ses contradictions et à lui permettre de les réduire lui-même. La Phénoménologie, autre courant parallèle de l'époque, avait quant à elle, choisi depuis longtemps son positionnement à l'égard de ce balancement entre l'objectivité et la subjectivité. Son étude s'était portée sur une psychologie humaine basée préférentiellement

pour chercher en lui le pourquoi, est de voir si c’est vraiment l’intervention qu’il souhaite. LA RECHERCHE QUALITATIVE EN PHENOMENOLOGIE – Jeanine Chamond Bibliographie : Penser l’homme et la folie, maldiney Introduction à l’analyse existentielle, Binswanger Introduction à la phénoménologie Jeanine.chamond@univ-montp3.fr COURS 1 – INITIATION A LA PHENOMENOLOGIE Conviction que ce n’est pas le cerveau qui pense mais l’homme tout entier. On ne peut pas réduire l’esprit au cerveau comme

marche est la meilleure preuve que les idées qui ont permis sa construction sont vraies. 18 LA PHENOMENOLOGIE Au XXe siècle, un philosophe allemand, Edmund Husserl, a introduit une nouvelle philosophie, qu’il a appelée « phénoménologie » et qui avait pour ambition l’analyse rigoureuse du travail de la conscience. Chez les philosophes influencés par Husserl, comme Sartre, Merleau-Ponty, la phénoménologie se résumait volontiers au mot d’ordre du « retour aux choses mêmes ». Contre une tradition