Philosophie de la religion

Voltaire utilise registre satirique pour faire satire= religion catholique et de la philosophie optimiste. Dans se chapitre après le tremblement de terre de Lisbonne le peuple décide de faire un autodafé pour empêcher les tremblements de terre Pangloss et candide :soupçonnés d’être en désaccord avec Inquisition, tous étranger=intolérance de la religion (auteur mêle fiction et réalité). Problématique :Comment voltaire dénonce la religion et la thèse optimiste par l’ironie ? I Mise en scène

L'intégrisme musulman Rappel sur la religion musulmane L'islamisme Résumé de la fiche Le fait religieux structure les relations internationales. Maints conflits en sont l'exemple : des rivalités meurtrières dans l'ex-Yougoslavie, à l'opposition entre protestants et catholiques en Irlande du Nord, en passant par les luttes entre les Tamouls hindouistes et les Cinghalais bouddhistes. Les conflits religieux ne peuvent s'expliquer par une simple opposition entre les religions seules (Islam, Catholicisme

croyances religieuses. Bien que la grande majorité des gens de mon entourage sont baptisés et donc de religion catholique, bien peu affirment croire en Dieu. En effet, la plupart sont agnostiques, c'est-à-dire qu’ils ne savent tout simplement pas en quoi croire, quoi penser de tout cela. Pourtant, c’est un élément primordial pour pouvoir réellement définir qui nous sommes. Karl Marx a dit : La religion est le soupir de la créature accablée, le cœur d’un monde sans cœur, comme elle est l’esprit d’un

De nos jours, et dans l’état actuel des choses, lorsque l’on veut envisager la question de la relation entre la science et la religion, on peut sentir une crispation dans la réaction de l’opinion commune ; cela apparait comme un sujet scabreux, épineux, où l’opposition semble être consommée : l’esprit doxatique voit en les sciences et les religions deux entités contraires, opposées. En effet, comment, au premier abord, ne pas considérer comme systèmes inverses de pensée deux cosmologies dont l’une

la grammaire, la poésie, les mathématiques et l’apprentissage de l’écriture. Averroès étudie avec son père le hadith et le fiqh, puis, plus tard la philosophie et les sciences. Averroès élargit l’activité intellectuelle de son milieu familial en s’intéressant aux sciences profanes : physique, astronomie, médecine. À l’issue de sa formation, c’est un homme de religion féru de savoirs antiques et curieux de connaître la nature. Le calife Abu Yaqub Yusuf lui ayant demandé, de présenter de façon pédagogique

Le mot philosophie (du grec ancien φιλοσοφία, composé de φιλεῖν, « aimer » et σοφία, « la sagesse, le savoir », c'est-à-dire littéralement « l'amour de la sagesse ») désigne une activité millénaire dont la définition est pourtant assez ardue : la philosophie peut se présenter comme un savoir totalisant, une réflexion visant une interprétation globale du monde et de l'existence humaine, ou encore comme un questionnement. Différents buts lui ont été attribués, de la recherche de la vérité, du bien

de la conscience et de la vie spirituelle. Philosophie qui se découvre spiritualiste, fondée sur une morale ouverte et sur une religion d'amour et de mystique. Sa réflexion part d'une philosophie du moi psychologique (Essai sur les données immédiates de la conscience / Matière et Mémoire), s'approfondit dans une intuition de la vie (L'Evolution créatrice), s'épanouit enfin dans une philosophie de l'esprit (Les Deux Sources de la morale et de la religion) - Essai sur les données immédiates de la conscience'

méthode mathématique Elle présente le caractère de sécurité et est construite sur des postulats (= hypothèses) de base claires et évidentes. (=> rigueur du raisonnement) ❖ La méthode du doute C’est l’application de la méthode mathématique à la philosophie. 1. Règle de l’évidence : est de fixer un point de départ incontestable qui rassemble l’unanimité (= le fait que les esprits soient d’accords) des esprits => n’accepter pour vrai que ce qui est clair et distinct.  Descartes reconnaît l’existence

ce qui agit et e qui émeut. ( Emile zola/1840-1902) Citations de Karl Marx : "Elle [la philosophie] fait sienne la profession de foi de Prométhée : "Je hais tous les dieux." Cette profession de foi est sa propre devise qu'elle oppose à tous les dieux du Ciel et de la Terre qui ne reconnaissent pas pour divinité suprême la conscience que l'homme a de soi." (Karl Marx / 1818–1883 / Différence de la philosophie de la nature chez Démocrite et Epicure) "L'athéisme est une négation de Dieu et par cette

l’expression ? Le prosélytisme religieux part du principe que une seule religion est bonne, celui qui le pratique n’aura-t-il pas dès lors tendance à l’encontre de l’autonomie de pensée à privilégier la soumission à des autorités, à une tradition, etc. à l’encontre des autres ? Mais rejeter toute expression religieuse n’est-ce pas au fond privilégier une croyance athée qui après tout pourrait faire preuve d’autant d’intolérance que les religions. L’autonomie de pensée n’exclut pas après tout une recherche spirituelle