Philosophie de la religion

famille, Jean-Pierre Vernant fait ses études secondaires aux lycées Carnot et Louis-le-Grand de Paris. En 1933 il s'engage auprès des Jeunesses Communistes. Il suit des études de philosophie à la Sorbonne et est reçu premier à l'Agrégation de Philosophie en 1937. Son père avait, lui aussi, passé l'agrégation de philosophie, mais il était devenu journaliste et avait été jusqu'à diriger un journal socialiste en province, le Briard, avait milité contre la guerre avec Jaurès, puis s'était engagé comme

La religion a été définie pour la première fois par Cicéron comme « le fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte »[1]. Dans les langues où le terme est issu du latin religio, la religion est le plus souvent envisagée comme ce qui concerne la relation entre l'humanité et Dieu. Dans le Coran, le terme dîn, qui peut être considéré comme équivalent de celui de religion, désigne avant tout les prescriptions de Dieu[2]. En chinois, le terme zōng jiào (宗教)

y inscrit sa philosophie, souvent bien cachée derrière du bas corporel et de la grossièreté. Pourtant cet extrait de texte en est effectivement doté. En creusant un peu plus, on peut s’apercevoir que l’auteur parle de religion. Plus précisément de l’évangélisme, qu’il valorise et du catholicisme qu’il décrédibilise. Nous nous demanderons donc en quoi ce texte reflète de la philosophie cachée de Rabelais qui, dans ce cas-là, valorise la religion évangélique au détriment de la religion catholique. Nous

manquer une véritable occasion de saisir le caractère profus de la production intellectuelle en terre d'islam. Par une salutaire ironie, la paresse et l'orgueil sont deux défauts abhorrés par la religion musulmane. Donc, lire et réfléchir sur un livre qui associe dans le même appareil sémantique Islam et philosophie est licite. Il s'agit là d'une évidence que des penseurs comme Averroès ont posé il y a plusieurs siècles et que Bachir Diagne réactualise fort à propos. " L'évidence du fait n'excuse pas qu'on

Un entretien avec Marcien Towa, professeur et philosophe proposé par David Ndachi Tagne Editions du Crac (Cet échange a eu lieu à Yaoundé en 1998) Où en est la philosophie africaine dans l'environnement d'aujourd'hui? Le philosophe peut-il réussir le pont de la pensée à la "praxis", autrement dit à l'action, notamment politique? Deux questions qui viennent à l'esprit lorsqu'on va à la recontre du Pr Marcien Towa, philosophe, ancien recteur d'Université et maire d'une commune de village. Marcien

Elie fitoussi philosophie TS3 | Notre désir de savoir est-il satisfait par les sciences ? Le désir de savoir est une des faims de l’homme depuis la nuit des temps. Il semble aller de soi que les sciences satisfont un « désir de savoir ». Cependant, il existe plusieurs sciences et il faudrait donc examiner quelle  peut être la réponse à la question posée au cas par cas. De  plus, on ne saurait confondre, purement et simplement, les sciences avec le savoir : il faudra donc examiner  ce

Emmanuel Kant est des plus grands philosophes allemands, fondateur de la philosophie critique. Il est issu d'une famille modeste de Königsberg, où il demeurera toute sa vie. Sa mère piétiste et dévote protestante influence profondément son esprit. Grâce à un oncle cordonnier aisé, il peut suivre des études complètes de théologie, de philosophie et de sciences (mathématiques). A la sortie de l'université, il passe quelques années hors de sa ville natale comme précepteur. Puis, à partir de 1755, Kant

La religion demeure un terme général, qui renvoie à la croyance en un dieu ou à plusieurs dieux. Mais que peut-il y avoir de commun entre les trois religions monothéistes (l’islam, le judaïsme et le christianisme) d’une part, et les religions polythéistes orientales d’autre part (au sein desquelles il faudrait distinguer le bouddhisme indien, chinois, tibétain ou japonais) ? On doit donc assimiler la « religion » au phénomène religieux lui-même, et non pas au « judéo-christianisme » auquel nous

suite Histoire de la guerre de 1741, Histoire du parlement de Paris, Le siècle de Louis XIV, Histoire de la Russie sous Pierre Le Grand et Lettres philosophiques, recueil de 25 audacieux écrits traitant sur divers sujets comme la religion, la politique et la philosophie. Cependant, les titres les plus importants sont Nouvelles considérations sur l’histoire et Histoire générale depuis Charlemagne jusqu’à nos jour (Essai sur les moeurs). C’est dans ces oeuvres que nous pouvons déceler d’avantage les

Religion et philosophie Voltaire a ajouté les affirmations suivantes dans le Dictionnaire philosophique : « Le Théiste est un homme fermement persuadé de l’existence d’un Être suprême aussi bon que puissant, qui a formé tous les êtres étendus, végétant, sentant, et réfléchissants ; qui perpétue leur espèce, qui punit sans cruauté les crimes, et récompense avec bonté les actions vertueuses. Réuni dans ce principe avec le reste de l’univers, il n’embrasse aucune des sectes qui toutes se contredisent