Philosophie Et Education Du Citoyen

| |C- Y a-t-il un remède à la maladie démocratique? | |III- Mais c'est pourtant le moins mauvais des régimes –Philosophie politique moderne (17e) | |A- La nouvelle figure de la démocratie | |B- Caractéristiques (institutionnelles)

deux grands objectifs : explorer les problèmes fondamentaux des théories de la citoyenneté et les problématiques plus empiriques. Lors de cette introduction, on va explorer les théories de la citoyenneté au croisement de différentes disciplines : philosophie, sociologie, science politique… La citoyenneté est un terme qui fait appel à différents angles d’étude. Lors du XIXe siècle, la question de la citoyenneté se pose en tant qu’institution au sein de l’Etat-nation, avec un rétrécissement de sa définition

2 2. I : Chronique de la révolution citoyenne…………………………..……………...........3 1 – L’héritage colonial en Équateur………………………………………..….. 3 2 – De la dictature militaire à la dictature de la dette………………..………… 3 3 - Lutte contre le modèle néolibéral et crise politique………… …..………..4 3. II : L’assemblée constituante : outil pour le socialisme du « Bien Vivre »…………... 5 1 – L’élection de Rafael Correa et début de la révolution citoyenne………...…5 2 – L’assemblée constituante

s'accroissent, les paysans protestent contre l'augmentation des impôts. Une crise économique, sociale et financière conduit la convocation des Etats Généraux le 4 mai 1789. Le 4 août 1789 la Création de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. La prise de la Bastille en juillet 1789 est un acte symbolique, tandis que la prise des Tuileries, le 10 août 1792 marque la fin de la monarchie. Louis XVI est guillotiné le 21 janvier 1793. L’ancien régime est une période qui s’étend du XVIème

disciples, occupent les lieux. Ils conversent dans différents coins d’une vaste pièce, à l’exception de Prodicos, ronflant encore sous ses couvertures. Socrate va directement à Protagoras et lui explique l’objet de sa visite : soucieux de la bonne éducation de son ami Hippocrate, il tient à entendre de la bouche même de Protagoras pourquoi l’enseignement qu’offre ce dernier est d’une telle excellence. Visiblement flatté d’être préféré à ses confrères, témoins de la scène, Protagoras ne voit aucun inconvénient

rares, se doivent de rester anonymes. Il en est ainsi de Mme de Lafayette avec La Princesse de Clèves, roman paru en I678. La mixité est particulièrement réussie en France, au XVIIIe, dans ces "États Généraux de l'esprit humain" où s'épanouit la philosophie des Lumières. Des femmes cultivées, intelligentes y sont de véritables partenaires avec qui on peut remettre en question des idées religieuses, politiques, scientifiques, qui sont capables de donner un élan aux débats... De cette mixité intellectuelle

Les citoyens à Sparte : les syssitia Les syssities constituent un facteur déterminant de la Cité Spartiate et de la citoyenneté. On doit la réforme des syssitia à Lycurgue que l’on présente généralement comme un législateur semi-mythique dont on ne sait rien de certain. On présume qu’il a (peut-être) vécu entre 800 et 600 avant notre ère. La Constitution de Sparte serait son œuvre principale. Plutarque, dans ses Vies parallèles (Bioi parallèloi), qu’il a écrites pour la plupart entre 100 et

assez particulier à l’époque, celui de la libertine, n’ayant pas reçu d’éducation religieuse. La présidente de Tourvel, la femme mariée, fidèle et ayant une grande morale chrétienne. Laclos cherche à montrer que la femme est opprimée par son éducation et la morale chrétienne. Il expose les différents états de la femme dans la société à l’époque : la fille à marier, l’épouse, la mère, la vieille tante à héritage, et la libertine. Les Liaisons Dangereuses ont longtemps été condamnée à la censure

ANNEXE 1 Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne par Olympe de Gouges A la Reine. Madame, peu faite au langage que l'on tient aux Rois, je n'emploierai point l'adulation des Courtisans pour vous faire hommage de cette singulière production. Qu'un noble emploi, Madame, vous caractérise, excite votre ambition, et fixe vos regards. Il n'appartient qu'à celle que le hasard a élevée à une place éminente, de donner du poids à l'essor des Droits de la Femme, et d'en

les lettres poursuivent des recherches inutiles , et qui sont responsables de l’affaiblissement de l’homme . Il y approfondit aussi la thèse du conflit entre la vertu et la civilisation. Dans le même discours il lança les premières bases de sa philosophie qui se repose sur un thème central : « l’homme nait naturellement bon et heureux » . Il approfondit sa thése dans son 2eme discours sur l’origine et les fondements