Philosophie moderne

voyages qu’il crée l’Academie en 387. C’est alors que pendant 20 ans il ecrit de nombreux ouvrage, dont Le Banquet en -385. Platon devint en -367 le professeur du tyran Denys. Puis meurt en -347 aprés avoir beaucoup travaillé les sciences et la philosophie dans le but de creer une cite equilibrés. I b) Bibliographie * Principales oeuvres de Platon : * Apologie de socrate, criton, phedon, presentation et traduction, B et R piettre, livre de poche, Hachette 1992 * Gorgias, trad

Et suit l’insecte ailé qui fuit sa main débile. (Dolorida) * L’armée est une nation dans la nation ; c’est un vice de nos temps. (Servitude et Grandeur militaires) * Dieu ! Que le son du cor est triste au fond des bois ! (Poèmes antiques et modernes) * On étouffe les clameurs, mais comment se venger du silence ? * L’ennui est la maladie de la vie. On se fait des barrières pour les sauter. * Le vrai Dieu, le Dieu fort, c’est le Dieu des idées. (Les Destinées) * La conscience ne peut

quand Mercure répond ‘Avez-vous le désir de séparer vos cheveux..par un fixatif ?’ cette conversation est drôle mais éclate aussi l'illusion de la pièce pour nous rappeler que la pièce implique non seulement le monde classique, mais aussi le monde moderne dont on peut s’identifier avec comme le public, étant donné qu’avoir un fixatif était un style très tendance mode dans les années 1930. La forme dramatique se trouve dans nombreuses formes de comédie dans les pièces, cela veut dire, la satire

que nous l'avons déjà donner à penser, le thème majeur du texte d'Epictète est la recherche et l'usage d'une norme, tâche qui incombe à la philosophie. L'auteur a pour intention de démontrer l'utilité de cette norme, sensée faciliter et assurer la validité de toute assertion, en quête de la vérité. Epictète se demande ainsi s'il ne faudrait pas que la philosophie s'emploie prioritairement à rechercher un principe supérieur en tout point à la simple opinion, dont il fait la critique. Le philosophe

BIBLIOGRAPHIE Pour chaque auteur : - Colonne 1 : Nom (en gras = auteur inscrit au programme de philosophie des classes de terminale), dates - Colonne 2 : OC = Œuvres complètes TC = textes choisis (si possible) Quelques titres (sont d’abord indiquées les œuvres les plus importantes ou les plus connues) - Colonne 3 : éditions de poche (si possible) et autres (voir abréviations sous le tableau) - Colonne 4 : éditions

Philosophie du Droit Philosophie dominante est le positivisme Le Positivisme : c'est climat philo du 19eme siècle qui met en exergue la pensée positivisme cette pensée positive est exercée sur le droit ac influence durable et décisive. Auguste Comte et ses disciple ont mis en place cette philosophie, Auguste Compte dit ds sa 2eme leçon cours philo positive « en étudiant le développement de l'intelligence depuis son essor le plus simple jusqu'à nos jours et bien j'ai découvert un grande loi

Un entretien avec Marcien Towa, professeur et philosophe proposé par David Ndachi Tagne Editions du Crac (Cet échange a eu lieu à Yaoundé en 1998) Où en est la philosophie africaine dans l'environnement d'aujourd'hui? Le philosophe peut-il réussir le pont de la pensée à la "praxis", autrement dit à l'action, notamment politique? Deux questions qui viennent à l'esprit lorsqu'on va à la recontre du Pr Marcien Towa, philosophe, ancien recteur d'Université et maire d'une commune de village. Marcien

dans Cinna, « maître de soi comme de l’univers ». La conscience serait l’équivalent, dans l’individu, d’une capacité d’auto-contrôle ou d’un centre de volonté (qui, pour Maine de Biran, constitue le sentiment du moi). 3 La conscience contestée Les philosophies du soupçon De tels efforts pour décrire le moi interne constituent-ils une connaissance générale (ou scientifique) de la conscience ? Rien n’est moins sûr. Même avant Freud, la suprématie de la conscience est contestée de divers points de vue

constituer en science. Dans son cheminement, la philosophie de Merleau-Ponty sera marquée par un constant désaveu de la science : à celle-ci, il reproche son explication aride des phénomènes, et à la psychologie d’occulter la subjectivité dont sont empreintes les données qu’elle a recueillies. Or, ce que revendique le philosophe — tout comme Husserl le fera sur le tard —, c’est le retour à ce «monde de la vie», ce «retour aux choses mêmes» : la philosophie de Merleau-Ponty, proche de celle d’Heidegger

La philosophie africaine soulève d'énormes problèmes qui secouent non seulement le monde intellectuel africain, mais également certains milieux intellectuels européens. Les questions tournent essentiellement autour de cette interrogation : existe-t-il ou non une philosophie spécifiquement africaine ? Il faudrait, semble-t-il, s'interroger d'abord sur ce qu'est la philosophie dans ses acceptions africaines ; ou plus exactement, il faudrait savoir si la conception ou l'idée même de philosophie en Occident