Philosophie moderne

exister s’il n’est pas nommé, s’il ne peut être vu et imaginé ? Une œuvre peut passer par la forme du langage et qui passe par le domaine des arts plastiques. Pour Hegel, l’art est l’esprit sous sa forme sensible : c’est une pensée palpable. Les modernes ont tenté d’affirmer le langage artistique et de se détacher du langage verbal. Arte Povera s’inspire du mvmt conceptuel. Ils utilisent les principes de la matière vivante (les éléments air terre feu..) comme une allégorie de la vie. La jonction

plus de consolation pour moi». Lisette n’écoute guère les plaisanteries livresques et raffinées, les madrigaux en forme de syllogismes d’un pédant du nom d’Hortensius, que la Marquise a engagé pour lui enseigner les belles lettres, la morale et la philosophie, et qui se trouve bien dans son fromage, où lui sont assurés le gîte et le couvert, mais d'où un mariage pourrait le déloger. Un comte et un chevalier, tous deux amis du mari, auxquels la Marquise ne peut refuser sa porte, viennent aussi quelquefois

Sartre se prend d’intérêt pour la philosophie. 1924 Il rentre à l'Ecole Normale Supérieure. Parmi ses condisciples: Raymond Aron, Paul-Yves Nizan, Jean Hyppolite, Merleau-Ponty, Pierre Guille, René Maheu. 1926 Il rencontre Simone de Beauvoir. Celle-ci sera sa compagne. 1929 Il est reçu premier à l'agrégation de philosophie. Simone de Beauvoir est deuxième. Il accomplit son service militaire cette année-là. 1931 Il est professeur de philosophie au Havre. Il lit Kafka, des auteurs

l’agrégation 2005-2006 Note d’I. Thomas-Fogiel : Je n’avais pas prévu initialement de mettre en ligne ce cours, qui, à mes yeux, ne présente pas d’intérêt si ce n’est celui purement pédagogique de présentation d’un texte peu familier aux étudiants de philosophie. Mais une partie de ce cours a circulé sur le net, sous forme de notes d’un étudiant, et de manière un peu dénaturée puisqu’on me fait dire que le texte est creux, son auteur sanguinaire, les allemands nécessairement guerriers, et par suite, le

L'ABSURDITÉ, LE SUICIDE ET L'ESPÉRANCE Face au fait de l'oubli de l'existence au profit de la raison durant les premiers siècles jusqu'aux temps modernes, beaucoup de penseurs vont se lever pour regretter cette attitude. Cette révolte des écrivains face au primat de la raison va donner naissance à un courant qu'on nommera au début du 20ème siècle L’absurde : Ce qui n'a pas de sens (ni signification, ni direction), qui est aveugle, sans but. L'après-guerre a été marqué par les œuvres et les

tout phénomène de production entraîne toujours une destruction. On produit pour vendre et l’on vend afin de pouvoir acheter autre chose. Le « Développement » est perçu comme religion moderne ( discours de Truman), ici la modernité s'inscrit donc dans la tradition. On y décèle l'arrogance de la société moderne qui n'est pourtant ni différente ni meilleure que les autres. L'idéologie n'est pas la croyance car elle se discute, la croyance est une certitude collective et il est inconvenant d'en débattre

La philosophie d’Arendt dessine quelques traits essentiels du renouveau d'une interrogation face au désarroi contemporain ; elle peut expliciter les conditions sous lesquelles la politique n'est pas que « bruit et fureur » dans un monde « hors de ses gonds ». L'intuition d' Arendt ouvre à des démarches qui, quelles que soient leurs différences, ont en commun d'ordonner leur réflexion au triple principe d'une interrogation sur les enjeux et les limites du vivre-ensemble; d'une élucidation de l'action

le fataliste Texte du XVIIIe, moderne. C'est un incipit original car D. Diderot s'amuse avec les lecteurs et car la structure de ce texte est décalé, questions sans réponses, phrases courtes... Il est aussi intemporel car le cadre spatio-temporel est flou. (Volonté de rester imprécis, pas de lieux) Registre comique Intervention du narrateur Champ lexical de la guerre présent de narration personnages ---> Valet et Maître -----> Fatalisme, philosophie par le roman. Jacques est un

nature que celle qui nous est familière aujourd'hui. La pluralité des dieux antiques a longtemps été considérée comme une curiosité par les savants modernes qui ont mis des siècles à se dégager d'un regard culturellement déterminé sur les religions des autres. Comment les Grecs, inventeurs géniaux du théâtre, de l'histoire et de la philosophie, avaient-ils pu témoigner de tant de naïveté, voire d'aveuglement, sur le plan religieux ? La famille de Zeus, constituée de dieux querelleurs, jaloux de

Dossiers / Cours Citations Liste de sujets Votre correction Aide en ligne BAC de philo Infos Fonctionnement Conditions Nos certificats Infos presse Divers Contact Partenaires Partenariat MaPhilo recrute L'Etat - Cours de philosophie L’État Les enjeux de la notion – une première définition Au sens le plus large, l’État est la manière d’être des personnes vivant en société. Cette définition, bien que présentant l’avantage de pouvoir désigner une grande variété