Philosophie moderne

Titre 2 : La démocratie moderne : La conception moderne de la démocratie jaillit en 1789 en puisant son substrat idéologique en amont de cette date. L’origine de cette démocratie moderne est à chercher dans la manière dont le pouvoir a été théorisé puis pratiqué dans un sens de limitation des droits du roi. L’affirmation de libertés individuelles sanctionnée par une déclaration de droits et l’affirmation d’une nécessaire limitation de l’autorité politique par la séparation des pouvoirs sont les

VIMONT Benjamin PHILOSOPHIE « Street Art » Introduction Pour ce sujet, j'ai choisi d'aborder le street art. J'ai jugé ce sujet intéressant à aborder par la vision des philosophes car ce phénomène dans l'histoire de l'art est relativement récent. En effet, il date des années 80-90 apparut aux Etats-Unis. Ce mouvement est très spécifique, il est à la fois social car les artistes revendiquent souvent des idées, il est aussi très politisé. Illégal, cela renforce l'aspect politique, c'est

C'est cette forme d'histoire qui permet à l'historien de tendre vraiment vers l'objectivité, cependant le fait de sélectionner tel ou tel fait comporte déjà de la subjectivité donc l'absence de parti pris est pour ainsi dire impossible. La philosophie de l'histoire, proposée par Hegel, est contestable puisqu'elle repose des postulats. Selon lui, la réalité historique est indépendante des hommes, elle est totalement objective. Il soutient que l'histoire possède un sens, une ligne directrice droite

intranetfph/bip/1991, ETA11 - Concilier unité et diversité Fondation Charles Léopold Mayer pour le Progrès de l’Homme - site web : http://www.fph.ch 1- Résumé La "subsidiarité active" est une philosophie et une pratique de la gouvernance qui part d’une nécessité essentielle du monde moderne : concilier l’unité et la diversité. Notre monde est à la fois profondément interdépendant et infiniment divers. Cette interdépendance nous unit. La mondialisation des échanges de biens, de services d’informations

en utilisant une méthode nouvelle pour rechercher la vérité, continuaient à se faire de la vérité elle-même une idée aussi absolue que leurs adversaires théologiens. Une différence importante entre le point de vue médiéval et celui de la science moderne concerne la question de l'autorité. Pour les scolastiques, la Bible, les dogmes de la foi chrétienne, et (presque au même degré) les doctrines d'Aristote, étaient indiscutables : la pensée originale, et même l'étude des faits, ne devaient pas franchir

extrait de l’œuvre « Humain, trop hum ain », écrite en 1878 par Friedrich Nietzsche. Ce philosophe Allemand avait pour projet d’instituer de nouvelles valeurs morales, politiques, philosophiques et religieuses en critiquant la société occidentale moderne et ses mœurs. En effet, dans l’extrait concerné, Nietzsche évoque une valeur morale qui est la vérité. Cette valeur est perçue comme celle des gens honnêtes, bons, comme une qualité par l’opinion publique cependant Nietzsche va dans ce texte ôter

classique, la règle des 3 unités. Revendication de plus de liberté, et en même temps revendication de +,de réalisme et aussi d’une dimension historique, refusent que les pièces s’inspirent de l’Antiquité mais aspirent à rendre compte de l’histoire moderne, notamment dans Lorenzaccio de Musset, inspirera Sartre. Histoire d’un jeune noble qui vit auprès d’un tyran qu’il va vouloir tuer pour libérer sa ville mais pour le tuer il va se rapprocher de lui, se débaucher et par la même va se poser la question

egalité avec les autres Etats pas être soumis à un autre Etat. Doc 3 : Qu'est ce que la modernité Juridique ? Prima Raison : Croyance au progrés : histoire et science. Prima de l'individu : philosophie qui dit que l'homme doit etre la reference supréme de toute chose ca aboutit au liberalisme. L'Etat moderne c'est l'institutionalisation du pouvoir et le pouvoir est dans une institution il appartient plus a une personne et cet Etat est fondé sur 2 postulat : la raison et individualisme. Visions

ans, elle entreprend des études de mathématique et de lettres. · À la faculté (des lettres de l’université de Rennes), elle fréquente un groupe d’étudiants socialistes dont Jean-Paul Sartre fait partie. Tous les deux préparent une agrégation de philosophie à laquelle ils sont reçus premier pour l’un et deuxième pour l’autre en 1929. · C’est d’ailleurs à cette époque que débute leur vie de couple. · Elle est professeur d’abord à Marseille. Sartre lui proposent même le mariage pour obtenir un poste

vérifier leur authenticité, nous perdons ce que Pierre Foglia pourrait appeler une pensée libre. Voici un exemple très frais en ma mémoire, qui illustre parfaitement la différence entre le savoir et l’opinion vrai, durant un cour notre professeur de philosophie nous avait demandé pourquoi la terre était ronde, tout le monde le savait qu’elle l’était mais personne ne pouvais l’expliquer. Nous avions la vérité mais elle était fuyante car nous ne le savions pas vraiment. De plus, comme Pierre Foglia l’a