Philosophie naturelle

renversement se généralise, le monde utopique n'est souvent que l'envers idéal de notre monde. On peut définir dans un premier temps le dialogue philosophique comme un mode d'exposition sous forme de conversation de cette pensée que nous appelons la philosophie. Le dialogue philosophique expose des idées dans une visée argumentative. Ce dernier permet a l’auteur de crée un jeu de questions et de réponses derrière lesquelles se cachent subtilement ses thèses et ses critiques. Des thèmes audacieux :

Dans quelle mesure peut-on dire que le Supplément au voyage de Bougainville est une utopie ? Tout d’abord, nous allons définir le sens du mot utopie. En littérature et dans la philosophie l’utopie est une conception imaginaire de communautés humaine sans défaut. L’utopie a pour but de servir de modèle d’organisation politique et sociale. En effet, on peut dire que le supplément au voyage de bougainville correspond à une utopie. Dans ce livre, Denis Diderot présente l’utopie tahitienne. Dans

au Mali - Les religions polythéistes antiques Ex : religions égyptienne, grecque, romaine. - Les religions du Salut Ex : celles du Livre - Les religions liées aux transformations modernes Ex : religions modernes En 1757, David Hume Histoire naturelle de la religion Sa thèse est le polythéisme originel et oppose l’intolérance des monothéistes à la tolérance des polythéistes. Les philosophes des Lumières adoptent cette thèse car elle est en liaison avec l’idée de progrès. Les catholiques s’opposent

scientifiques mises au service de la connaissance des œuvres de Dieu → légitimation de la science en tant que connaissance des créations de Dieu pour lui faire honneur et permettre aux hommes de mieux les utiliser Eloge du mariage // éloge de la vraie philosophie : connaissance véritable = mariage légitime de l'esprit avec la nature des choses VS licence, fréquentation des courtisanes // philo traditionnelle faisant imaginer la Nature comme une femme qui dévoilerait facilement ses secrets à ts (// courtisane

en rien le trblt de terre. La cérémonie de L’Inquisition est présentée comme un spectacle. III. Dénonciation et optimisme. A). Découverte de l’arbitraire religieux et de la cruauté de l’Inquisition Après le tremblement de terre, mal naturel incompréhensible provoquant la mort d’un fort bon personnage Jacques l’anabaptiste Candide découvre le mal incarné par les hommes (religieux). Candide pour avoir écouté avec un air d’approbation est arrêté. Observation subjective ne permettant pas

donc réunis pour faire adhérer le lecteur à ce pays merveilleux. Ce dernier, à travers l'auteur et les personnages, parait entrer dans un rêve (pas si éloigné de la réalité) où tout semble possible. (Idée 2) Dans un deuxième temps, le milieu naturel de ce pays parait être très riche. On observe une certaine abondance de richesses. (Citation/Justification par la forme) En effet, il n'est pas constitué de terre mais d'or et de pierres précieuses. C'est de cette composition qu'il tire le nom d'Eldorado

se plaisir diffère de celle d’Epicure. Tandis qu’Epicure prône une modération et sobriété vis-à-vis du plaisir, Montaigne suggère que la tranquillité qu’apporte cette modération est un peu trop stricte et ennuyante. « La philosophie n’estrive point contre les voluptés naturelles, pourveu que la mesure y soit joinct, et en presche la modération, non la fuite ; […] Mais ay-je pas raison d’estimes que ces préceptes, qui ont pourtant d’ailleurs, selon moy, un peu de rigueur, […] et par l’entremise de

anglo-saxons nature opposée à nurture); 2° Essence, ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être (la nature de l'homme par exemple); 3° L'ensemble des phénomènes matériels, liés entre eux par des lois scientifiques. En ce sens, le naturel peut s'opposer au surnaturel qui désigne une intervention transcendante de la divinité; 4° Spinoza distingue la nature naturante, c'est-à-dire la substance infinie et la nature naturée, les divers modes par lesquels s'exprime cette substance. Le mot

entreprise infernale », « invoque Dieu, avant d'exterminer son prochain », « bonheur, faire egorger », « comble de grace, ville détruite, chante », «  la même chanson sert pour les naissances, mariages ainsi que pour les meurtres. » , « religion naturelle, religion artificielle » Voltaire est railleur et sarcastique, il a une critique virulente et moqueuse envers la guerre et ses raisons. Il utilise la déformation par l'exagération pour montrer le ridicule de ce spectacle. Aprés avoir étudier la

ouvre ce précepte qui contient tous les autres, ils en sortent en la première confusion que vous vouliez éviter. Ainsi, quand ils sont tous renfermés en un, ils y sont cachés et inutiles, comme un coffre, et ne paraissent jamais qu'en leur confusion naturelle. La nature les a tous établis sans renfermer l'un en l'autre.» Grâce à cette pensée nous pouvons voir l'organisation des pensées de Pascal. Il se pose des questions sur ce que les hommes font (diviser les pensées en 4, en six ou établir la vertu