Philosophie politique

Étienne Balibar, né en 1942, est un philosophe français qui se situe dans un courant politique de gauche, trotskiste. Jusqu'à il y a peu, il enseignait à l'Université de Paris-Ouest Nanterre La Défense, en tant que professeur de philosophie politique, et de morale. Ce sont deux traits que l'on retrouvera assez précisément dans le livre Nous, Citoyens d'Europe ? puisque dans son étude il mêle constamment connaissance politique et supra-nationale (la nation en soi, et l'Europe comme audessus de la nation)

perpétuation du corps social. Cependant la réflexion sur la mise en place d’un système politique n’est pas née de ce courant. De fait, l’ensemble de ces contrats sociaux sont en opposition avec les philosophie politique classique que soutiennent Platon ou Aristote (Platon : La société doit être initialement diviser en castes suivant la nature des âmes ; Aristote : L’homme est naturellement un animal politique naturellement disposer a entrer en société). Epicure, soutient quant a lui une justice fondée

soit entre le fort et le faible, le riche et le pauvre, le seigneur et son serviteur. C’est en 1799, avec la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen que voit le jour une notion toute nouvelle : la loi. Celle-ci, selon l’homme religieux et politique Henri Lacordaire, libèrerait, dans un monde inégal, ce faible de l’oppresseur. Dans ce monde, la liberté totale, au contraire porterait préjudice à l’homme. Il s’agira dans ce texte, de nuancer l’énoncé que nous propose Larcordaire et redéfinir en

Dominique Robert traitent des relations de pouvoir en prison à travers la question de la santé. Elles soutiennent que le courant de la nouvelle santé publique entend responsabiliser les individus. Antoinette Chavenet adopte une perspective de philosophie politique de la liberté pour se démarquer des approches interactionniste ou culturaliste et d’analyser les effets de la privation de la liberté sur la violence carcérale. GRILLE DE CORRECTION DES FICHES (à joindre aux 5 fiches au 7e cours) Éléments

violence légitime » (Max Weber) qui lui permet de soumettre les citoyens au respect de certaines règles de droit et de sanctionner le non-respect de ces règles. I- L’Etat : un contrat Le contrat social est l’acte de naissance d’une société politique, le pacte fondateur par lequel le peuple définit l’étendue de sa souveraineté. Les théories du contrat social sont à l’origine de l’Etat. En signant une telle convention, les hommes acceptent de sortir de leur état de nature pour vivre en société

naturellement sociaux : ils le sont - ils le deviennent - par une soumission nécessaire à l’État qu’ils se créent, par un pacte de non agression, pacte que la philosophie politique désigne sous le nom de contrat social.  Les hommes, à l’état de nature, i.e. dans la situation où il n’y a pas de lois, pas d’institutions, pas de pouvoir politique, bref, pas de société, sont dans un état de « guerre de tous contre tous » où règnent la misère et l’instabilité.  Car, désirant tous la même chose, survivre

questions : celle de l'esclavage volontaire (pourquoi accepte-t-on de se soumettre ?), celle de la division pour assoir sa domination politique... Dans son œuvre, il distingue trois types de tyrans : « Les uns règnent par l'élection du peuple, les autres par la force des armes, les derniers par succession de race ». Etienne de la Boétie a beaucoup apporté à la philosophie politique, de par ses recherches sur les causes de la servitude volontaire, détruisant ainsi l'idée répandue d'une servitude forcée. Selon

INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE POLITIQUE Année académique 2012-2013 Nom: Prénom: n° de matricule : Soyez lisible. La fraude est un motif de refus automatique. L’examen comportera 2 parties : - questions ouvertes (12, 13 pts) - 4,5 Q à 2 pts - 2,3 Q à 1 pt - QCM (7,8 pts) : toutes à 1 pt (- 0 ,25 en cas d’erreur) Pour toute question, veuillez vous adresser à E.Mancuso@ulg.ac.be Bon travail ! ED Exemples de questions : En quoi Machiavel est-il à la

protestantisme va libérer l’esprit de commerce du soupçon de culpabilité. Libertarianisme : * Marché libre des personnes entre elles, basé sur la propriété privée. * C’est une philosophie politique prônant la liberté individuelle, en tant que Droit naturel, fondamentale des échanges économiques et du système politique. On a notamment Ayn Rand avec La vertu de l’égoïsme. III. Par delà Bien et Mal L’argent est amoral. 1. L’argent miroir de nous mêmes Sigmund Freud, dans la psychanalyse

ennuyer, parce qu'il possède la vérité, et qu'il émeut les cœurs1 ». Ses travaux ont influencé grandement l'esprit révolutionnaire français. Il est particulièrement célèbre pour ses travaux sur l'homme, la société ainsi que sur l'éducation. La philosophie politique de Rousseau se situe dans la perspective dite contractualiste des philosophes britanniques des XVIIe et XVIIIe siècles, et son fameux Discours sur l'inégalité se conçoit aisément dans la perspective d'un dialogue avec l'œuvre de Thomas Hobbes