Philosophie pratique

Le jardin d’Epicure Lieu créé en 306 av. J.-C. par Épicure, où il enseignait en plein air et mettait en pratique sa doctrine basée sur l'aspiration individuelle au bonheur. Dans ce jardin situé aux limites de la ville d'Athènes, où l'on vivait en communauté, le droit de philosopher était accordé de manière égale aux hommes, aux femmes, aux courtisanes et aux esclaves. L'école passait, à tort d'après ce qu'on sait, pour un lieu de débauche. C'est pourquoi Plutarque qualifia de pourceaux les disciples

essentiellement contemporaine, sur la culture générale (avec à la fois un enseignement de Lettres et de Philosophie) et sur les langues vivantes. L'enseignement est équilibré : il est impossible d'entrer dans une bonne école si on a peiné en mathématiques en terminales, mais également si on est faible en dissertation, qu'elle soit historique ou philosophique, ou bien si on a quelques handicaps dans la pratique d'une langue étrangère. Deux années en classes préparatoires, c'est beaucoup de travail (à côté

Antoine Sauzay Tes Dissertation de philosophie La vérité n’est elle pas recherché que pour les avantages qu’on en attend ? L’homme est sans cesse à la recherche de la vérité. Cette entreprise qui peut-être considérée comme un fardeau que l’on porte tout au long de sa vie comprend souvent

05/09/2013 La philosophie est elle inutile ? Être utile – servir à quelque chose _ présenter un intérêt La philo est inutile au sens 1 mais utile au sens 2. Il y a un certain nombre de choses qui ne servent à rien mais qui présentent pourtant une valeur à nos yeux (plaisir pris à écouter de la musique, à être amoureux, .. ont leur fin en soit). La philosophie est elle abstraite ? Non, cf programme. La philo exige du recul

Éditorial Mettre en question une évidence depuis longtemps et massivement admise, telle semble être une des démarches les plus anciennes de la philosophie, qui trouve ici son application dans la transformation directe de l’affirmation d’un lieu commun en une interrogation : « Faut-il être de son temps ? » Comme souvent en philosophie, une telle question se décompose en une série de questions. Que signifie par exemple le lien posé ici entre l’impératif et la temporalité ? S’il signifie que

(dioti). Savoir sans comprendre n’est pas savoir ; ce n’est pas connaître et dominer mais subir. Le vrai savoir est celui qui comprend. La sagesse est la connaissance de ce qui fait comprendre (…) La sagesse est une connaissance de cause. Et la philosophie, intention de sagesse, une recherche de cause. Il existe en nous un appétit de sagesse, un goût pour ce savoir qui consiste à comprendre. Ce goût-là est une caractéristique de l’homme. C’est pourquoi ce savoir a pour l’homme une saveur (…). De

La philosophie face à la religion La philosophie se définit classiquement comme in apprentissage destiné à apporter à celio qui s’y interesse une vision critique de l’existance et du monde qui l’entoure. La philosophie fut inventée par les Grec au VI.siècle av-JC. Très vite deux courants se démarquent. D’un coté sous l’impulsion de Platon puis d’Aristote, il est question de la sagesse dans un monde ordonné où chacun y est tenu d’y trouver sa place. De l’autre, une voie portée notemment par Epicure

méthode socratique. Cette synthèse sera réalisée en utilisant Philosophie, raison, vérité, connaissance de Michel Larocque , des pages 97 à 110 (1). L’objet du discours de Socrate est semblable à celui des Sophistes, c’est-à-dire l’existence et le bonheur. Mais, ce qui intéresse davantage Socrate est la conduite humaine. Socrate s'attaque aux lieux communs véhiculés par la tradition, par la religion; il s'attaque également aux pratiques rhétoriques en vigueur au sein de la démocratie athénienne

Boèce, d'après Gilson Né à Rome en 470, mort en 525. Etudes à Rome et Athènes. Attaché à la personne du roi goth Théodoric, il fut accusé de conspiration, vit ses biens confisqués et fut emprisonné. Il écrivit La consolation de la philosophie au cours de sa longue détention, pour chercher dans la sagesse un remède à l'adversité. Il fut exécuté à Pavie. Doute sur la cause de sa condamnation : il fut pris longtemps pour un martyr (culte lui fut rendu à Pavie). Boèce « professeur de logique du

1. Présentation 1. 1. Les objectifs • L'enseignement de la philosophie en classes terminales a pour objectif de favoriser l'accès de chaque élève à l'exercice réfléchi du jugement, et de lui offrir une culture philosophique initiale. Ces deux finalités sont substantiellement unies. Une culture n'est proprement philosophique que dans la mesure où elle se trouve constamment investie dans la position des problèmes et dans l'essai méthodique de leurs formulations et de leurs solutions possibles ;