Phèdre Effet Passion Amoureuse

antique est les reprends en grand nombre avec Phèdre, Iphigénie en Aulide ou encore avec Alexandre le grand ... Nommé historiographe du roi louis 14, il renonce au théâtre puis y revient a la demande de madame de Maintenon pour qui il écrit des tragédies bibliques comme Esther ou Athalie. Avec Racine la tragédie du 17ème siècle est à son apogée. Racine présente dans ses tragédie une action simple dont les péripéties des personnages naissent de leur passions c'est tragédie ont un rôle cathartique. Résumé

succès social. L’on peut dès lors concéder volontiers à Locke le fait que la parole est un truchement de la pensée, mais n’est-il pas tout à fait légitime de dire que cette même parole trahit la pensée et va au-delà de la simple communication ? Le Phèdre de Platon, Les Fausses Confidences de Marivaux et les Romances sans paroles de Verlaine nous permettront d’abord d’approcher la parole, en tant que médiateur de la pensée ; avant de la considérer comme un moyen qui contourne la pensée ; ce qui

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC A MONTRÉAL LA TRAGÉDIE RACINIENNE: DE L'ESTHÉTIQUE CLASSIQUE À LA PEINTURE DES PASSIONS DANS 3 ŒUVRES: ANDROMAQUE, BRITANNICUS ET PHÈDRE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME ÉXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRlSE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES PAR THOMAS CAMPBELL JANVIER 2008 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de

Tartuffe, Dom Juan ou Phèdre ont attirer la désapprobation. Le premier est condamné par le roi et emprisonné, le second meurt châtié par la statue du Commandeur qu’il a outragé, et Phèdre entraîne la mort D’Hippolyte, innocent de l’accusation qu’elle porte sur lui. –Molière, la Fontaine, La Bruyère, Boileau dénoncent les avares, les hypocrites, les ambitieux, les naïfs, les bavards, etc. Racine dénonce les excès de la passion amoureuse: de la mère pour son beau-fils (Phèdre**) ; de la mère

d’un pessimisme incontestable, semblaient en effet étudier avec trop d’exclusivité les penchants négatifs de la nature humaine. La sixième réflexion, «De l’amour et de la mer», pourrait en être un exemple éloquent. A partir d’une comparaison courante de la littérature -qu’il bouleverse sans se soucier des coeurs qu’il perturbera- La Rochefoucauld amène le lecteur à remettre en question sa vision bien souvent fantasmagorique des passions amoureuses. La tumultueuse expérience de l’océan, à laquelle

première suivra la voie de la raison et deviendra une femme aimante et une mère exemplaire tandis que la seconde suivra la voie de la passion pour vivre le grand amour. Nous étudierons la lettre XXXIX, dans laquelle Louise répond à une lettre de Renée dans laquelle celle-ci la mettait en garde contre la relation qu’elle partageait avec Filipe, basée essentiellement sur la passion et le pouvoir de Louise sur son mari. Elle lui répond donc dans cette lettre que ces soi-disant craintes non pas lieu d’être et

PASSIONS : not° au carrefour de beaucoup d’autres I – La passion est un mal Monde Antique : passion discréditée => pathos = (grec) souffrance Souffrir = avoir mal (expérience) + supporter (porter par dessous) => se laisser faire, passivité. Contexte évangéliste : passion du Christ => passivité, se laisse crucifié, méprisé. Anciens (stoïciens) détestent passion. Idéal : apathie. Retournement spectaculaire. Qd passionné = on souffre (et personé veut souffrir !) + on subit. Monde

théoricien de la musique.  ------------------------------------------------- Phèdre Auteur : Racine (1639- 1699 ) Genre : tragédie grecque (antique) Date de publication : 1676 Date de la première représentation : 1er Janvier 1677 à l’hôtel de bourgogne Structure : 5 actes Sujet : À Trézène, en Grèce, Phèdre, seconde épouse du roi Thésée, est tombée amoureuse de son beau-fils Hippolyte. Cette passion lui semble si monstrueuse qu'elle se résout à mourir plutôt que d'avouer son amour

corps et aux manifestations corporelles de la personne aimée : un simple geste, une intonation de voix peuvent être saisis par celui qui aime comme auréolés de gloire. Quelquefois, c'est tout le contexte même de la rencontre amoureuse qui se trouve baigné de poésie. En effet, si nos sensations considérées dans leur cause sont distinctes, elles ont tendance dans notre vécu à se mêler en de subtiles interférences : la perception des roses d'un jardin, leur odeur, la moiteur de l'air, les bruits environnants

figure emblématique de la passion, se justifie par l’abondance des illustrations qu’elle sucita sur la scène française de l’époque classique. L’épisode de la légende le plus communément retenu est emprunté à Euripide et à Sénèque : c’est celui de la vengeance de Médée, après que le couple en fuite eut trouvé refuge à Corinthe, à la cour du roi Créon, et que Jason eut renié Médée[1]. Cet épisode particulièrement sanglant associe, depuis Euripide, régicide et infanticide, effets de la vengeance de la magicienne