Phèdre Innocente Ou Coupable

qui pèse sur lui de trop faire bombance, intempérance peut-être elle-même métaphorique de la cupidité (« trop remplir [sa] bedaine » pouvant ainsi signifier trop accumuler d’argent), fait preuve d’une curiosité qu’on pourrait aujourd’hui juger coupable en interrogeant le médecin sur l’identité de ses concitoyens atteints du même mal que lui. Douce Dame (au nom sans doute évocateur) se défend de s’adonner aux activités d’une femme de mauvaise vie en évoquant, d’une façon en soi suspecte, 8

l’assure de son amour. • Enjeux : éclatante illustration de la théorie du drame romantique prôné par Hugo. A côté des passages comiques, le spectateur ne peut que s’angoisser de voir un ignoble et machiavélique personnage poursuivre de sa haine deux innocents qui s’aiment d’un amour aussi impossible que romantique. Mais la pièce n’est pas que pathétique. Hugo y met aussi l’Histoire et invite à une réflexion politique : le peuple, incarné par Ruy Blas, ne peut-il pas légitimement demander des comptes à

naissent toujours d'une disconvenance sociale dans le sujet qu'on veut traiter. L'auteur tragique, hardi dans ses moyens, ose admettre le crime atroce : les conspirations, l'usurpation du trône, le meurtre, l'empoisonnement, l'inceste dans Œdipe et Phédre ; le fratricide dans Vendôme ; le parricide dans Mahomet ; le régicide dans Macbeth, etc., etc. La comédie, moins audacieuse, n'excède pas les disconvenances, parce que ses tableaux sont tirés de nos mœurs, ses sujets de la société. Mais comment

naissent toujours d'une disconvenance sociale, dans le sujet qu'on veut traiter. L'auteur tragique, hardi dans ses moyens, ose admettre le crime atroce : les conspirations, l'usurpation du trône, le meurtre, l'empoisonnement, l'inceste dans Oedipe et Phèdre ; le fratricide dans Vendôme ; le parricide dans Mahomet ; le régicide dans Macbeth, etc., etc. La comédie, moins audacieuse, n'excède pas les disconvenances, parce que ses tableaux sont tirés de nos mœurs, ses sujets de la société. Mais comment frapper

essayé de faire dans les deux épisodes de son livre. Ces épisodes étaient en outre une amorce préparée à l'espèce de lecteurs pour qui l'ouvrage est spécialement écrit. L'auteur avait−il donc si mal connu le coeur humain, lorsqu'il a tendu ce piège innocent aux incrédules ? Et n'est−il pas probable que tel lecteur n'eût jamais ouvert le Génie du Christianisme s'il n'y avait cherché René et Atala ? Sa che la corre il mondo ove più versi Delle sue dolcezze il lusinghier Parnaso, E che'l verso, condito

nous accompagnent en effet au quotidien. Souvenirs scolaires, certaines sont enracinées dans nos esprits. Elles jalonnent notre savoir et lui servent d’ancrage. Elles illustrent des faits stylistiques comme le tétramètre qui immortalise la passion de Phèdre pour Hippolyte : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue. » Elles résument pour nous une intrigue : « Rodrigue, as-tu du cœur ? » Elles contribuent par leur beauté mystérieuse à fonder notre sensibilité comme ce « Soleil noir de la Mélan- © Groupe

sujet qu'on veut traiter. L'auteur tragique, hardi dans ses moyens, ose admettre le crime atroce : les conspirations, l'usurpation du trône, le meurtre, l'empoisonnement, l'inceste dans Œdipe et Phédre ; le fratricide dans Vendôme ; le parricide dans Mahomet ; le régicide dans Macbeth, etc., etc. La comédie, moins audacieuse, n'excède pas les disconvenances, parce que ses tableaux sont tirés de nos mœurs, ses

et transforme sur-le-champ l'être qu'elle envahit ; ensuite parce que, toute séduisante qu'elle est, elle conduit sans recours les amants à leur perte : «Par quelle fatalité suis-je devenu criminel? s'écrie des Grieux. « L'amour est une passion innocente ; comment s'est-il changé, pour moi, en une source de misères et de désordres?» se demande-t-il. Il répète les mots «fatal », «funeste», qui sont scandés de façon obsédante. Le langage de la tragédie affleure, sans que ses outrances soient senties

qu'elle envahit ; ensuite parce que, toute séduisante qu'elle est, elle conduit sans recours les amants à leur perte : « Par quelle fatalité suis-je devenu criminel? s'écrie des Grieux. «  L'amour est une passion innocente ; comment s'est-il changé, pour moi, en une source de misères et de désordres? » se demande-t-il. Il répète les mots « fatal  », « funeste », qui sont scandés de façon obsédante. Le langage

inespérées et ils se prennent à songer à la vie éternelle. Le témoin ne se passe plus, il doit être arraché à la main du mort. Le génie comique de Molière réside précisément en cela qu’avec les procédés de la farce, il traite un sujet apparemment innocent mais dans lequel est en germe un drame terrible. [Nicolas LIAUTARD]. Page | 5 MOLIERE ET L’AVARE JEAN-BAPTISTE POQUELIN, FILS DE FAMILLE Baptisé le 15 janvier 1622, Jean-Baptiste Poquelin est l’aîné d’une famille qui comptera cinq enfants