Phèdre Suscite Pitié

Pour présenter l’action, Molière a recours au monologue, justifié ici, s’il en était besoin, par l’émotion du personnage. 2. Lélie défie son rival Léandre : les deux hommes se disputent « ce jeune miracle », qui doit avoir bien des attraits pour susciter tant de « vœux ». Voilà qui justifie, une fois de plus, Ionesco rapprochant la scène de théâtre d’un ring de boxe. 3. Le redoublement de l’interjection exclamative « É bien » (v. 1), l’apostrophe qui nomme l’adversaire « Léandre » (v. 1), le

sur l'illusion ; la « rhétorique de droit » ou « rhétorique philosophique », qui constitue pour lui la vraie rhétorique qu'il appelle « psychagogie »note 11. Les deux dialogues de Platon concernant précisément la rhétorique sont le Gorgias et le Phèdre. Dans ce dernier dialogue, Socrate explique que la rhétorique use de deux procédés antagonistes : la « division » et le rassemblement46. Toute l'histoire de la rationalité en philosophie est traversée par le débat mis en forme par Platon entre la

gentilhomme : *Acte I :M. Jourdain, dont le père s'est enrichi en vendant du drap, a décidé de vivre en " homme de qualité ". L'acte s'ouvre sur la conversation des maîtres de musique et de danse qui discutent des mérites de leur art et jugent avec pitié le parvenu qui les paie. Entrée de M. Jourdain qui montre immédiatement son ignorance et sa fatuité. Entrée du ballet qui forme intermède pour passer au second acte (II). *Acte II : Ayant donné son avis sur la musique, M. Jourdain commande un concert

belles, que sa chair resplendisse, qu!elle soit ferme et saine, mais si le parfait équilibre de sa santé réclame des étreintes vigoureuses ou nouvelles, on la déclare demi-folle. Odette DULAC. 21 / 98 De l’Amitié à la Tendresse ertainement la pitié a provoqué chez les femmes, parmi les jeunes filles surtout, plus de sacrifices encore que le mysticisme, et peut-être leur a-t-elle fait commettre plus de fautes que l!amour. CALMET. ne femme ne voit jamais ce qu!on fait pour elle, elle ne voit

la mort se retrouve en effet à plusieurs reprises. Il y a bien sûr la fausse mort de Clindor qui vient, un instant, plonger la pièce dans une atmosphère tragique. Cet événement vient plonger le spectateur dans des sentiments mêlés de Terreur et de Pitié (incarnés dans le personnage de Pridamant). Lorsque l'on se rappelle que ce sont là les deux grandes émotions théâtrales selon Aristote, on devine aisément ce que cet épisode contient de classicisme en germes. Cependant les passages les plus marquants

légale (l. 17), l’exclusion du peuple de la littérature romanesque entre donc en contradiction avec le droit dans un temps de suffrage universel, de démocratie, de libéralisme (l. 1-2). Enfin les misères des petits et des pauvres (l. 17) peuvent susciter autant d’émotions que celles des grands et des riches (l. 19-20). Dès lors le roman nouveau qu’ils ont conçu paraît parfaitement adapté à la restitution de l’Histoire morale contemporaine en mêlant l’étude littéraire et l’enquête sociale (l. 26 à

le spectateur a un nouveau sujet de pitié. L’épilogue va permettre au spectateur et au lecteur de renouer avec Louis. Il se retrouve seul pour une parole libre, pour constater son échec de n’avoir pu délivrer son grand et beau cri. Ce conflit fraternel est une réécriture moderne des paroles bibliques du retour du fils prodigue, de l’histoire d’Abel et Cain…FICHE DE TEXTES ORALTEXTE 4/ LA TIRADE DE THESEE A HYPPOLYTE SCENE 2 ACTE 4 JEAN RacineIntroduction : Phèdre est une tragédie de Jean Racine composée

se laisse parfois aller aux charmes de l’amplification dans ses récits. Flaubert qualifie ainsi la fin de Nana d’« épique ». 2. Des personnages émouvants Mais les failles d’un héros peuvent également susciter la pitié du lecteur : il devient alors extraordinaire par l’émotion qu’il suscite. Dans Manon Lescaut, le lecteur peut certes être révolté par l’attitude des deux héros mais l’habileté du romancier est telle que le narrateur, le chevalier des 20 Sujet 1 – Le corrigé Grieux, est

doit „ce goût de l’instant pur et musical“. (Maurois a toujours admiré nos grands classiques qui étaient, à ce qu’il dit, „des modèles et des maîtres selon son cœur“.) Beaucoup de ses nouvelles se terminent ainsi „le pied en l’air“. Le sentiment que suscite la dernière phrase (lourde de sens et d’émotion) ne s’éteint pas, il continue à vibrer quelque temps encore. Telle est la fin de La Carte postale, La Rentrée, et surtout de Fourmis. Maurois aime à faire des rapprochements avec la musique. „Je fus

jugement impliquent la reconnaissance de mes hautes et pures intentions. Mais l’amende, grossie des frais inintelligibles pour moi, dépasse les facultés de la pauvreté proverbiale des poètes, et, (…) persuadé que le cœur de l’Impératrice est ouvert à la pitié pour toutes les tribulations, les spirituelles comme les matérielles, j’ai conçu le projet, après une indécision et une timidité de dix jours, de solliciter la toute gracieuse bonté de Votre majesté et de la prier d’intervenir pour moi auprès de M