Phèdre Vers 269 316

la double rédaction. François Ferrari était rédacteur mondain au Gaulois puis au Figaro. Les allusions à Wagner se font plus précises, comme au séjour à Doncières qui reprend Le Côté de Guermantes I. Notons enfin la citation du Balcon de Baudelaire (vers 27-29), et un anachronisme, sur une paperole: les avions "gothas" n'entreront en service qu'en 1918. 34. Jean-Baptiste Bressant (1815-1886) était comédien à la Comédie-Française (il inventa la coiffure que portait Swann dans le premier volume).

méthodologie appelle et est appelée par l’épistémologie, qui appelle et est appelée par l’éthique, qui… Si l’on avait interrogé les fichiers des grandes bibliothèques scientifiques internationales sur le thème des méthodes d’études des systèmes complexes vers 1975, je présume que l’on aurait recensé un petit millier d’entrées bibliographiques. Trente ans plus tard, un appel sur le Web − via un moteur de recherche − nous propose plus de 350 millions d’entrées dont plusieurs centaines de centres de recherches

méthodologie appelle et est appelée par l’épistémologie, qui appelle et est appelée par l’éthique, qui… Si l’on avait interrogé les fichiers des grandes bibliothèques scientifiques internationales sur le thème des méthodes d’études des systèmes complexes vers 1975, je présume que l’on aurait recensé un petit millier d’entrées bibliographiques. Trente ans plus tard, un appel sur le Web − via un moteur de recherche − nous propose plus de 350 millions d’entrées dont plusieurs centaines de centres de recherches

littéraire, philosophique, scientifique, a donné naissance à des progrès, tels que l’imprimerie, la pharmacie, la rotation des cultures. L’humanisme et la Renaissance, en se penchant sur le « mieux-être » et le bonheur terrestre de l’homme, s’orienteront vers la gloire de l’homme et non plus celle de Dieu. L’esprit critique se manifestera dans la religion, les sciences, la politique, créant des tensions que les « diplomates », ces nouveaux venus, tenteront de surmonter. L’Européen deviendra plus libre de

dans les différentes activités orales. • On poursuit les pratiques des années précédentes dans les domaines de la lecture à haute voix et de la récitation. On approfondit, celle du compterendu oral en l’orientant vers l’initiation à l’ exposé, et celle du dialogue en l’orientant vers la participation à un débat. 3. 2. Textes à dire a) Lecture et récitation orales • On continue à pratiquer la récitation (en liaison avec les textes étudiés) et la lecture à haute voix (en particulier les mises

ils entamèrent une conversation politique. Leurs opinions étaient les mêmes, bien que Bouvard fût peutêtre plus libéral. Un bruit de ferrailles sonna sur le pavé, dans un tourbillon de poussière. C’étaient trois calèches de remise qui s’en allaient vers Bercy, promenant une mariée avec son bouquet, des bourgeois en cravate blanche, des dames enfouies jusqu’aux aisselles dans leur jupon, deux ou trois petites filles, un collégien. La vue de cette noce amena Bouvard et Pécuchet à parler des femmes,

deviner et respecter son choix. Et c’est lui qui tient les ficelles, précise Thierry Bredel. Le prof doit être proche, présent et distant à la fois. » Emmener les gens le plus loin possible, en fonction de leurs envies et de leurs besoins, les conduire vers un bien-être physique et mental sont quelques-uns des principes qui dirigent le travail d’Hervé Lewis. La méthode qu’il a mise au point repose sur une « approche globale fondée sur l’énergie et sur l’harmonie entre l’état physique, l’état mental et

théories d’Umberto Eco, de Wolfgang Iser et d’autres critiques en la matière. Ce point est primordial car Ernaux refuse de restreindre sa quête à sa seule personne, et affirme plutôt que ses expériences intimes et privées constituent une passerelle vers des phénomènes généraux et collectifs. PREMIÈRE PARTIE LE CROISEMENT DE DEUX GENRES : L’AUTOBIOGRAPHIE ET LE ROMAN La pensée est une terre

DE L'AMOUR Je me saisis d'un programme de concert, sur lequel j'écrivis quelques mots au crayon. On voulut faire un pharaon; nous étions trente assis autour d'une table verte; mais la conversation était tellement animée, qu'on oubliait de jouer. Vers la fin de la soirée survint le colonel Scotti, un des hommes les plus aimables de l'armée italienne; on lui demanda son contingent de circonstances relatives aux faits bizarres qui nous occupaient; il nous raconta, en effet, des choses dont le hasard

antérieurs, en le voyant manifester une opposition constante ou une grande admiration. Nous négligerons en revanche les conceptions postérieures à la publication du second Discours, comme par exemple la conception d’Helvétius (que Rousseau commença à lire vers la fin de l’année 1758). Nous nous concentrerons donc sur l’anthropologie religieuse du christianisme, l’anthropologie philosophique de Hobbes et l’anthropologie « scientifique » de Buffon. Par-delà leurs différences, ces trois conceptions se rejoignent