Pie IX

son audience aux élections de 1877 • une vive inquiétude de l’empereur Guillaume Ier qui redoute la naissance d’un mouvement antireligieux Prenant conscience que sa politique va à l’encontre du but recherché, au moment de la mort du pape Pie IX en 1878 et de l’avènement de Léon XIII, pontife plus conciliant, Bismarck abandonne progressivement les lois de mai. B- La lutte contre les socialistes Contre les sociaux-démocrates, Bismarck tente d’abord d’employer la force. Bismarck

européen du Congrés de Vienne 1831- Giuseppe Mazzini fonde l’organisation Giovine Italia (Jeune Italie) à Marseille. 1834 - Mazzini fonde le Jeune Europe avec les Polonais et les Allemands. 1846 - Après la mort de Gréogoire XV, élection du pape Pie IX 1847 - Cavour fonde son journal libéral "Il Risorgimento" 1848 - Statuto (Statut Albertin ), Constitution du royaume de Sardinage, puis du royaume d’Italie 1849 - La république romaine est proclamée. Le roi Charles-Albert de Piémont-Sardaigne

ducs », désirent pérenniser le régime qu'ils souhaitent installer depuis 1870. Le choc frontal entre les deux camps a lieu en 1877, lorsque le président Mac Mahon adresse des remontrances à Jules Simon, dans la continuité des reproches que le pape Pie IX a pu faire à l'encontre de ce président du Conseil. S'en suit une dissolution de la Chambre des Députés le 16 mai 1877, perçue comme une tentative de coup d'Etat, à l'image du 18 brumaire. La campagne pour les législatives voit Gambetta exiger qu'en

La République romaine est instaurée en 1849 dans les États pontificaux après la fuite du pape Pie IX, en raison de l'activité insurrectionnelle des libéraux romains. Elle est gouvernée par un triumvirat composé de Carlo Armellini, Giuseppe Mazzini et Aurelio Saffi. La péninsule italienne, alors divisée en de multiples États, est traversée par un embrasement général au cours du printemps des peuples de 1848. Tous les États se voient obligés de concéder une constitution tandis que Milan et Venise

"développement" comme négatif et pensent qu'il représente un impérialisme conceptuel. De nombreux penseurs du passé sont vus comme des précurseurs de la critique du développement (avant même que la notion de développement apparaisse). Le Syllabus du pape Pie IX en 1864 condamnait de nombreux aspects de la culture moderne, incluant la liberté de religion et la séparation de l'église et de l'état ; ceci provoqua une crise moderniste dans l'Église catholique romaine qui perdure jusqu'à maintenant dans sa critique

royaume de Naples, se proposent de chasser les Autrichiens et enclenchent les révolutions de Naples et du Piémont (1820-1821) puis Mazzini fonde, en 1831, la Jeune Italie qui est l'héritière des carbonaries. Mais ces tentatives échouent. En 1847, Pie IX, à peine élu, libère les prisonniers politiques, convoque une assemblée et restaure l'éclairage public. Les patriotes, enthousiastes, se soulèvent dans toute l'Italie. En 1848, ils obtiennent partout des Constitutions(Naples, Florences et Rome) mais

le Saint-Siège, représenté par le cardinal Gasparri, secrétaire d'État du pape Pie XI. Ils mettent fin à la « question romaine », pendante depuis 1870. Ils réduisent les prétentions de souveraineté du pape au seul État de la Cité du Vatican. En contrepartie, le catholicisme devient religion d'État en Italie. En 1870, le général Cadorna envahit les États pontificaux et Rome devient la capitale de l'Italie, le pape Pie IX, est contraint de se réfugier au Vatican et se considère comme prisonnier. En

Piémont. En 1834, il se réfugie en Suisse où il crée le mouvement "Jeune Europe" (Giovine Europa), destiné à regrouper les divers mouvements nationaux européens (irlandais, grec, polonais etc.). En 1837, il se fixe à Londres d'où il demande au pape Pie IX de prendre la tête d'un mouvement pour l'unité de l'Italie. En 1835, il publie Foi et avenir, et en 1837, Devoirs de l’Homme. Il tente de lancer des mouvements révolutionnaires à Bologne et à Imola en 1842, à Cosenza en 1844, à Rimini en 1845. Tous

Eglises sont alors affaiblies par l’opposition en leur sein entre modernistes et traditionalistes, entre défenseurs de la foi traditionnelle et ceux qui veulent adapter le dogme au monde moderne. Se refusant à accepter les évolutions en cours, le pape Pie IX condamne en 1864, dans l’encyclique Quanta Cura complétée par les 80 articles d’un Syllabus, les « erreurs de notre temps » que sont le rationalisme, le libéralisme, la laïcisation des institutions, le socialisme, la liberté de conscience et de culte…

présidence de Louis-Napoléon est marquée par son opposition à la politique conservatrice de l'Assemblée nationale législative élue en mai 1849 et majoritairement monarchiste : envoi à Rome des troupes pour mater une rébellion républicaine contre le pape Pie IX ; vote de la loi Falloux favorable à l'enseignement religieux, entre autres. Le 31 mai 1850, l'Assemblée vote une loi électorale qui impose une résidence de trois ans pour les électeurs, ce qui élimine 3 millions de personnes du corps électoral, principalement