Pierre Clastres

continentales. Peu attachée à son second mari, Aliénor préféra continuer à gouverner le duché d’Aquitaine où elle anima à Poitiers une cour brillante, entourée de poètes et d’artistes. Elle finança une partie de la construction de la cathédrale Saint-Pierre au XII siècles. Aliénor se fera représenter sur l’un des plus anciens vitraux de France avec son époux, ce qui était assez osé à l’époque. Aliénor d’Aquitaine Saint-Hilaire Le Grand : Premier évêque attesté de Poitiers au IVe siècle. Né

Le mot état est saturé de sens du moment où on l’entend partout. Il est difficile d’en donner une définition type. L’état est un construit historique il et le produit ou le résultat d’une histoire. Comment a-t-il été construit historiquement ? Pierre Bourdieu : «  nous courons toujours le risque d’être pensé par un état que nous croyons penser » (sociologue). Il faut se méfier de ce que l’on croit connaitre. L’état façonne nos façons de penser. 1/1L’Etat : ni universel ni a-historique :

déguisé ? Synthèse du 28/10/2009 Enseignant :Mr Alexandre MELNIK INTRODUCTION L’Olympisme est une philosophie, tel que décrit dans sa charte, visant à promouvoir la paix au travers de valeurs sportives. Pierre de Coubertin, fondateur des Jeux Olympiques modernes, crée un Comité International d’Organisation (CIO), gardien de cette charte et du déroulement des Jeux, qui ont lieu tous les quatre ans et où s’affrontent les meilleurs athlètes de chaque pays

cause à effet : la culture ne classe les œuvres (il y a celles qui doivent être connues par les gens instruits, et celles qui n'ont aucune valeur culturelle) que parce qu'elle permet de hiérarchiser les gens. Telle est du moins la thèse du sociologue Pierre Bourdieu, selon laquelle « la » culture est en fait un instrument de discrimination sociale : la classe dominante érige ses goûts et préjugés en normes culturelles, car cela lui permet de faire de ses enfants autant d'héritiers qui seront favorisés

possède le monopole de la contrainte. Trois approches classiques du pouvoir en science politique Le pouvoir des groupes : Cette manière de considérer le pouvoir est souvent synonyme d’une approche Marxiste. On la retrouve en France chez Pierre Bourdieu. L’approche marxiste repose sur l’idée que le pouvoir d’Etat est en fait un "paravent" qui cache le pouvoir de groupes ou de classes dominantes. La caractéristique de ces groupes ou classes est qu’ils ont construit leur légitimité et

le monde. Essayer de comprendre sociologiquement l'Etat implique ainsi de prendre ses distances avec la pensée d’Etat. Il s’agit de prendre l'Etat comme objet d’étude en utilisant des instruments qui ne sont pas totalement indépendants de l'Etat. Pierre Bourdieu disait : « Les structures mêmes de la conscience à travers lesquelles nous construisons le monde social et cet objet particulier qu’est l'Etat ont de bonnes chances d’être le produit de l'Etat ». I. Naissance de l’Etat moderne Les sciences

n’est pas tout à fait satisfaisante, on se reportera utilement à Jocelyne A RQUEMBOURG, « De l’événement international à l’événement global : émergence et manifestations d’une sensibilité mondiale », Hermès, n° 46, janv. 2007, pp. 13-21. 2 Patrick CLASTRES, « Paix par le sport et Guerre froide : le neutralisme pro-occidental du Comité international olympique », in Jean-François SIRINELLI / Georges-Henri SOUTOU (dir.), Culture et Guerre froide, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, Paris, 2008, p

contrainte » et d’ «immobilité choisie » (les agriculteurs par exemple). L’action peut être orientée soit vers la reproduction (cas des classes dirigeantes) soit vers la mobilité (cas des classes populaires). Comment nous allons aborder le sujet Pierre Bourdieu étant emblématique de la problématique (le rapprochement est systématique) nous partirons à chaque fois de la manière dont il a découpé et traité ce thème puis nous remonterons aux auteurs dont il est l’héritier, et le « descendrons » vers

d’altérité symbolique qui permettent aux acteurs sociaux de construire au jour le jour diverses formes de vivre ensemble. BIBLIOGRAPHIE : ANSART Pierre, Les sociologies contemporaines, Paris, Éd. Du Seuil, Coll. « Points/Essais », 1990. BERGER Peter & LUCKMANN Thomas, La construction sociale de la réalité, Paris, Méridiens Klincksieck, 1986. DURAND Jean-Pierre & WEIL Robert, Sociologie contemporaine, Paris, Vigot, Coll. « Essentiel », 1993. DURKHEIM Emile, Les règles de la méthode sociologique, Paris

instrumentalisés par le IIIe Reich. On se demande si les JO sont hors politique. Les JO défendent des idéaux face à la réalité. Les historiens pensent que le mouvement olympique a une proximité avec le IIIe Reich (ex : discours de Pierre de Coubertin). Patrick Clastre pense que le IIIe Reich envoie de l’argent à Coubertin pour qu’il fasse de la propagande. Il y a ensuite une campagne de boycott de la part de la scène internationale. C’est la seule arme qui va prospérer tout le XXe siècle. C’est