Pierre Clastres

Résumé d'argumentaire Texte : P. Clastres, chapitre 11 « La société contre l'État », in La société contre l'État, Paris, Les éd. De Minuit, 1974, pp. 161-185. Pierre CLASTRES est né en 1934. Après des études en philosophie, il s'oriente vers l'ethnologie. Il s'est spécialisé en anthropologie politique des sociétés amérindiennes sans États. Il effectuera plusieurs missions en Amérique du Sud où il passera plusieurs années parmi les différentes tribus indiennes. Il refuse le matérialisme de

règles sociales, de normes et de valeurs fondatrices d'un vouloir-vivre collectif. Mais ce processus de régulation des tensions et des conflits sociaux s'accompagne de croyances qui en justifient la nécessité. 6. La société contre l'État. Pierre Clastres, anthropologue français, distingue dans La Société contre l'État (1974) les sociétés à pouvoir politique coercitif, dans les cultures occidentales, des sociétés sans État à pouvoir politique non coercitif. Il étudie la société des indiens guaranis

Jérémy BEYNEL « Echange et pouvoir : philosophie de la chefferie indienne ». Pierre Clastres est un anthropologue et ethnologue français du Xxe siècle (1934-1977). Il est reconnut pour son ouvrage Echange et pouvoir : philosophie de la chefferie indienne, qui pose les bases de son anthropologie politique. Il s'est notamment intéressé aux sociétés réduites d'Amérique du Sud (Guayaki, Guarani, Yanomami) lors de ses multiples voyages au Brésil, Paraguay, Venezuela. Il s'est particulièrement penché

Biographie de Pierre Clastres.  Pierre Clastres est né en 1934 et mort en 1977. Anthropologue et ethnologue français, Étudiant, membre de l'Union des étudiants communistes, Pierre Clastres est influencé par Socialisme ou Barbarie et il fut professeur à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes. Il s’intéressa aux sociétés primitives d’Amérique du Sud. Il y fit tous ses travaux de terrain de 1963 à 1973. Il s’arrêta notamment au Paraguay, où il séjourna chez les Guayaki, il y passera l'année de

WEBER est liée au fait qu'il associe pvr po et état. Pour WEBER, il n'y a effectivement de po, qu'à partir du moment ou il y a un état. Pierre CLASTRES Vision plus large du po en s'appuyant sur les travaux de certains ethnologues qui ont travaillé sur des sctés dites traditionnelles et ds lesquelles il repère une forme de pvr po malgré l'abs d'état. Pierre CLASTRES souligne le fait que certaines sctés ne conçoivent pas le pvr po comme synonyme de coerci°. Ce sont des sctés qu'il qualifie de scté sans

indiennes sont encore sur le parcours d'apprentissage et traversent le chemin que les sociétés civilisées et développées d'aujourd'hui ont traversé avant. L'issue finale semble donc être une société à État. Cependant, certains ethnologues (comme Pierre Clastres) pensent que les sociétés indiennes ne suivent pas ce chemin là et qu'elles n'aboutiront jamais à une société à État. Ces sociétés primitives sont alors vues de deux manières différentes possibles: soit on pense que ces sociétés aboutiront

(et là Nietzsche se trompe), en revanche il est une nécessité inhérente à la vie sociale. On peut penser le politique sans la violence, on ne peut penser le social sans le politique : en d'autres termes, il n'y a pas de sociétés sans pouvoir". Pierre Clastres, La société contre l'État, chapitre 1 : Copernic et les sauvages, 1969, Éditions de minuit, 1974, pp. 20-21.     "Pour l'homme des sociétés primitives, l'activité de production est exactement mesurée, délimitée par les besoins à satisfaire

Dans la société moderne Regis par les états et le pouvoir, Pierre CLASTRES qui est anthropologue et ethnologue du XXème siècle écrit « Echange de pouvoir : philosophie de la chefferie indienne » tiré de « L’Homme » publié en 1962.Il nous parle dans ce texte de comment fonctionne une société primitive sans réel pouvoir afin d’en voir les bon et mauvais coté de cette forme de société afin de répondre a cette question :Comment fonctionne le pouvoir dans les sociétés primitive amérindienne ?En développant

Pierre Clastres La Société contre l’État « Décroissance » EDITIONS MARÉE NOIRE La Société contre l’État Sommaire Introduction…………………………… Gijomo, p. 6 La Société contre l’État ....Pierre Clastres, p. 8 Repères biographiques...........................p. 35 Bibliographie……………….………

Résumé sur un extrait de l’entretien avec l’Anti-mythe de Pierre Clastrescet extrait il y a pleins de questions, mais tout d’abord Pierre Clastres parle, il dit que le chef, pour être chef doit avoir des qualités qui le qualifient pour lui permettre d’exercer la fonction de chef. Le chef doit être un bon orateur pour que les individus veuillent l’entendre et l’écouter car aucun individu a envie de reconnaître quelqu’un si celui ci n’est pas un bon orateur. Dans le fait d’être un bon orateur il y