Pierre Et Jean Représentation De La Réalité

sensations du héros ou de la personne dans une époque où le deuil, la méditation et les événements traumatiques dominent la société. Claude Bernard déclare « Le mouvement littéraire naturaliste en France prolonge le réalisme et s’attache à peindre la réalité et s’inspire notamment de la méthode expérimentale du physiologiste » (« Le Naturalisme », études-litteraires.com). Émile Zola est connu comme le chef du naturalisme. Les pensées de Maupassant dans la nouvelle « Le Horla » sont comparables à

non visible, on peut s’accorder à dire que l’abstraction est moins une époque (environ 1910/1960) qu’une forme d’esprit, un mode de pensée et de représentation. 1) L’art figuratif 1-1) La figuration pure La figuration relève de la tradition. Elle a pour fonction de raconter, de décrire, de créer l’illusion, de refléter, voire de transformer, la réalité. Elle peut avoir aussi des fonctions historiques ou littéraires dont, parfois, l’intérêt plastique n’est pas inoubliable. Certains peintres se

connaissance, une bonne connais- sance des sciences, soit en prise directe avec les questions d’actualité, et qui de surcroît soit compréhensible. Évidemment, les candidats ne sont pas légion. On peut ici proposer la lecture de Comment la vérité et la réalité furent inventées, Gallimard, 2009, de Paul Jorion. Ce n’est pas facile, mais avec un effort et en ne cherchant pas à comprendre les passages trop techniques (par exemple sur les mathématiques), on se réjouira à la fin d’avoir fourni un effort payant

d’une histoire inventée. Autrement dit, l’écrivain ne doit pas mentir à son lecteur, mais au contraire il doit lui faire observer et comprendre les réalités du monde dans lequel il vit et ainsi éclairer les consciences avec la force de son témoignage. Si en effet, la valeur de l’Etranger et du Père Goriot résident dans la puissance de leur représentation pour dénoncer des situations humaines malheureuses, ce qui en fait des œuvres engagées, n’existe-t-il pas pourtant d’autres valeurs dans les œuvres

contemporain de Léonard, place l’artiste à un niveau supérieur des autres hommes, il le considère comme celui qui se rapproche le plus de Dieu et de l’eternel. Entre autre, grâce à ses représentations de paysages qui étonnent ses contemporains. Lionardo da Vinci n’invente pas le genre du paysage, leur représentation existe bien avant lui, cependant personne n’arrive à reproduire cette caractéristique d’une « mistiche atmosfere » (une atmosphère mythique). En effet les paysages du Moyen- Age sont

D’AVOIR ENVIE Etude d’œuvre : Pierre et Jean de Maupassant (1888) Plan de la fiche : 1. Pierre et Jean ou l’Expression de la contradiction 2. La dualité dans Pierre et Jean 3. Le cadre spatio-temporel Pierre et Jean ou l’Expression de la contradiction L’importance du titre rappelle que le récit évolue en fonction des deux personnages éponymes. Pierre, l’aîné des deux frères est âgé de trente ans, il apparaît comme celui qui est le plus proche de la figure de la mère et Jean, l’hériter, n’a que 25 ans

succèdent des mouvements artistiques qui recherchent le nouveau rapport à l’Art du passé. Les Nymphéas de Claude Monet, entre autres, annonce l’Abstraction. Série de représentations de nénuphars aux formes simplifiées dans un espace sans limites. Monet dit : « Je suis parvenu au dernier degré de l’abstraction et de l’imagination liés à la réalité » Claude Monet Les Nymphéas, 1920-1926 huile sur toile, 219X602 cm Musée de l’orangerie, Paris Wassily Kandinsky Sans titre, 1910-1913 mine de plomb, aquarelle

Londres pour étudier certains écrits d’Isaac Newton ; tous deux posent les bases du calcul intégral et différentiel. Il passe également par La Haye où il rencontre Baruch Spinoza. En 1676, à la mort de son protecteur, le baron von Boyneburg, le duc Jean-Frédéric de Brunswick-Calenberg le nomme bibliothécaire du Brunswick-Lunebourg. Il reste à ce poste au service de la maison de Hanovre pendant près de 40 ans. Il s’occupe aussi de mathématique, de physique, de religion et de diplomatie. Dans les années

politique et la puissance artistique. Athènes fait de la tragédie un signe de sa puissance. 3. Fonctions religieuse et politique de la tragédie Fonction religieuse : présence d’un autel et d’un prêtre lors de chaque représentation. Tragédie : bouc/tragos ; chant/ôdia. Représentation pendant les fêtes en hommages a Dionysos : Les Lénéeennes (fin janvier) Les Grandes Dionysies (fin mars) Fonction politique : il célèbre la grandeur d’Athènes. « Un spectacle politique offert par la cité à elle-même

Donatello représente ce poids qui donne de la vérité et du réalisme à la sculpture. D’autres sculptures vont être réalisées comme de de Ghiberti (Saint Jean-Baptiste) ou encore les Quatre Saints Couronnés de Nanni Di Banco. Nous arrivons alors au Saint Georges de Donatello qui pourrait être vu comme une réponse au bronze coûteux et décoratif du Saint Jean-Baptiste de Ghiberti. Réalisé en 1415-1417, ce Saint Georges fut sculpté à la demande de la Corporation des armuriers. Il représente la statue du