Pierre-Joseph Proudhon

d’aigles à la place des ornements égyptianisants. Les deux grands architectes français du moment (qui joueront également un rôle dans le développement de l’objet) sont Charles Percier (1764-1838), directeur en 1795 des décors de l’Opéra de Paris, et Pierre François Léonard Fontaine (1762-1853), tandem à qui l’on doit notamment l’arc de triomphe du Carrousel (1806/08), entre le jardin des Tuileries et le Louvre. Tous deux ont été impressionnés par le gigantisme de Boullée. Leur influence, prolongée par

danubiens est cédée à l'Autriche. Des territoires comme l'Algérie ou l'Égypte deviennent de plus en plus indépendants vis à vis du Sofa d'Istanbul. Sur leur frontière nord, vers l'Ukraine actuelle, les Ottomans font reculer la Russie impériale sous Pierre le Grand, mais ils subissent une série de défaites cuisantes sous le règne de Catherine II de Russie, qui envoie sa flotte en mer Egée et s'empare de la Crimée en 1782. A l’Est la sublime porte doit aussi faire face à l’expansionnisme Perse. En plus

aujourd’hui au terme d’idéologie, oubliant la portée scientifique qu’il avait à ses origines, aidé en cela par Marx qui voit en elle le principe de l’illusion et l’outil de domination de la classe dominante. Approfondir ce point en lisant le texte de Pierre Macherey. L’idéologie, loin de qualifier un point de vue objectif sur le monde, s’oppose aujourd’hui à celui de science et reste synonyme d’illusion, de mensonge et de dissimulation. Il n’est pas dans mon propos de tenir un discours complet sur le

prolétariat et aux inégalités sociales ». Au départ, l’idéologie socialiste fut le fait d’auteurs divers : Robert Owen, Charles Fourier, Etienne Cabet, Louis Blanc, Pierre-Joseph Proudhon appelés socialistes utopistes. Mais en 1847, un jeune philosophe allemand publiait Le Manifeste du Parti Communiste qui devait poser la première pierre de l’œuvre de Karl Marx. 7 De 1847 à 1883, Karl Marx alimenta constamment son corps de doctrine et publia son ouvrage maître : Das Kapital, en 1867. Peu à peu

microéconomie 95 95 96 97 La pensée autrichienne 25 Les écoles autrichienne et suédoise 1. L’école autrichienne à la fin du siècle 2. Le fondateur de l’école suédoise : Knut Wicksell V XIXe 99 99 101 Histoire de la pensée économique 26 Joseph Schumpeter, penseur de la dynamique économique 1. Schumpeter, théoricien des sciences sociales 2. La théorie de l’évolution économique 3. Les cycles des affaires 103 103 104 105 27 Économie et société chez Hayek et Schumpeter 1. Hayek et

95 96 97 La pensée autrichienne 25 Les écoles autrichienne et suédoise XIXe 1. L’école autrichienne à la fin du siècle 2. Le fondateur de l’école suédoise : Knut Wicksell V 99 99 101 Histoire de la pensée économique 26 Joseph Schumpeter, penseur de la dynamique économique 1. Schumpeter, théoricien des sciences sociales 2. La théorie de l’évolution économique 3. Les cycles des affaires 27 Économie et société chez Hayek et Schumpeter 1. Hayek et le libéralisme 2

excessive le bilan de son règne. Joseph Savès Troisième fils de Louis Bonaparte et de Hortense de Beauharnais, le futur empereur voit le jour rue Cerruti à Paris le mercredi 20 avril 1808 à une heure du matin. Il nait onze mois après le décès en mai 1807 à l'âge de 4 ans de son frère aîné, Napoléon Louis Charles Bonaparte, victime d'une angine diphtérique. Comme son autre frère, Napoléon Louis Bonaparte puis comme ce sera le cas pour Napoléon François Charles Joseph, fils de Napoléon 1er, Louis-Napoléon

die christ­ Supplementband I ) . Friedrich Wilhelm DEICIUUX:'\ , Einfüh rllll!l in DU di Archeologia cristiana, Roma 21-27 settembre 1975, Vol. I : lII o numenti pre­ liche Archiiolo!lie, Darmstadt, "ïssenschaftliche Buchgesellschaft, 1983. Pierre B 017RG17ET, Art paléochrétien, Paris, Editions du Cercle d'art, 1970_ �Iichael G017GII, The Origins of Christian Art, Londres, Thames et Hudson, 1973. Henri­ Editions du Seuil, 1971 (coll. « Points, Histoire »). André GRABAR, Le premier art chrétien

derrière un masque d’impassibilité, tenace mais parfois hésitant, ayant une confiance superstitieuse en son destin d’homme providentiel (« J’espère en Dieu et je crois en moi »). A partir de 1855 il sera de plus en plus affaibli par la maladie de la pierre. ⇨ En matière de politique intérieure ▪ Il porte aux problèmes économiques et sociaux un intérêt tout particulier. Il a visité à l’âge de vingt-cinq ans les régions industrielles anglaises ▪ Il

que tenta de réaliser au Texas son disciple Victor Considérant, Robert Owen conçut et tenta de concrétiser des «villages de coopération», Étienne Cabet imagina une ville communiste modèle où prévaudraient de strictes conditions d'hygiène, Pierre Joseph Proudhon esquissa un modèle rationnel d'habitation, Benjamin Ward Richardson donna dans sa ville utopique un rôle prépondérant aux espaces verts et aux hôpitaux. Pour l'essentiel ces théorisations demeurèrent à l'état de projet ; c'est paradoxalement