Placere Et Docere Pascal

ainsi par Descartes (1637) : « Je ne mets pas Traité de la méthode mais Discours de la méthode, pour montrer que je n’ai pas dessein de l’enseigner, mais seulement d’en parler. » Elle peut prendre une forme plus discontinue, ce sont les Pensées de Pascal. Les sermons de Bossuet,Sermon sur la mort, Sermon sur l’ambition, rappellent à l’homme sa petitesse face à la grandeur de Dieu. Le XVIIe siècle est aussi l’époque des grands moralistes. Ils traitent de l’homme social, l’honnête homme. La Rochefoucauld

La dimension esthétique sous-jacente à la civilité place donc au cœur de cette dernière le problème de la représentation. Si l’on aborde, en effet, la question du comportement dans sa dimension moralisante - celle donc du docere qui n’est possible qu’au prix du plaisir, le placere de la conception classique - le problème de la vraisemblance se pose, pour le comportement, avec la même acuité que celle avec laquelle il se posait déjà aux théoriciens de l’esthétique. Pour plaire au spectateur ou au lecteur

=> dimension allégorique : lecture=étape obligée de l'intégration sociale c.Que lit-on et pourquoi ? →l'instruction= objectif de la lecture (spirituelle, morale, intellectuelle) mais même journaux savants veulent être présents « placere et docere » plaire et instruire →ne pas mettre en avant son savoir mais la tournée aimablement → même les ouvrages de ton galant prétendent instruire principalement ne montrant le corps humain et ses ressors →instruction sert surtout édification en particulier

scolaire 2010-2011 •Grands modèles littéraires - Modèles antiques Œuvre: L’Odyssée d’Homère (Chants V à XIII), traduction Philippe Jaccottet, édition FM/La Découverte. •Langage verbal et images - Littérature et cinéma Œuvre: Tous les matins du monde de Pascal Quignard. Film: Tous les matins du monde d’Alain Corneau. •Littérature et débats d’idées - Littérature et histoire Œuvre: Mémoires de guerre, tome III, «Le Salut, 1944-1946», Charles de Gaulle. •Littérature contemporaine - Œuvres contemporaines françaises

(fables ou contes philosophique par exemple) qui se sert de la fiction afin de véhiculer une idée sans passer par le discours théorique qui peut être un barrage au lecteur, il s’agira là de l’art de la persuasion, qualifié d’art de la finesse par Pascal. Aussi dans les apologues de Voltaire – bien que son engagement ne se situe pas à ce niveau – ce sont les idées des Lumières qui sont véhiculés, on pensera notamment au chapitre Eldorado de Candide où s’exerce un pouvoir mesuré et contrôlé et où les

L’apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements dont on tire une morale pratique. Il réunit les deux vertus « placere » et « docere » : plaire et instruire. Par ce principe il doit convaincre et séduire : c’est un genre argumentatif. • C’est le grec Esope qui est considéré come le fondateur de l’apologue. Cet ancien esclave qui aurait vécu au VIe siècle av. J-C a laissé

SLAMTI SadEléments de critique littéraireSemestre v Université Ibn Zohr2020/ 2021Avertissement L’article intitulé L’ivresse intertextuelle aura comme but de vous amener au lieu de la littérarité chez Baudelaire. Le poète arabe cité comme un intertexte n’est qu’un prétexte pour approcher l’écrire poétique baudelairienne qui est l intertexte sur lequel nous bâtirons notre critique des poèmes proposés à l’étude Avant propos « Qu’on ne me dise pas que j’ai rien

décence, tabous, préjugés moraux … opposition >< raison des réticences de Justine et raisons de Corville (scientifiques) pour l’inciter à raconter. + réf à la banalisation du mal Discours axiologique qui met en place un discours réaliste, avec placere + docere : tableaux, esquisses, … mais par discours réaliste : voyeurisme ! 3 : Portrait où ++ virilité de Roland. « qu’il faut d’abord » : retour à la monotonie, redoublé par redites et réitérations, // « odieux », « féroce », … logique de réitération

reconnaît « l’art de construire un problème […] avant de trouver une solution »2, pour qui fait métier de ce genre d’invention style et écriture apparaissent comme des solutions (datées). * Je tiens à remercier Jean-Louis Chiss, Marie-Pierre Gaviano et Pascal Michon pour leurs observations critiques et leurs suggestions sur un premier état de ce texte. 1 Tractacus logico-philosophicus, 4.0031, traduction, préambule et notes de G.-G. Granger, Paris, Gallimard, coll. Bibliothèque de philosophie, (1922) 1993

littérature, il consiste à remettre en cause les normes de la société considérées peu morales. Jean de la Fontaine est l'un des représentants de ce mouvement avec ses Fables, mais aussi La Rochefoucauld (grand ami de Mme de La Fayette), La Bruyère, Blaise Pascal... Ces auteurs moralistes ont cherché à instruire et à donner une portée morale à leurs écrits, dénonçant les défauts, les vices des Hommes 3. 2ème moitié du 17è s. : les romans du classicisme En réaction aux excès et invraisemblances